“正义”一词的使用由来已久。亚里士多德应用于人的行为。在近现代的西方思想家那里，“正义”的概念越来越多的被专门用作评价社会制度的一种道德标准，被看做社会制度的首要德性。任何一个完备的道德和社会理论都必须有一个社会正义理论，这一正义理论会为我们提供合法的政治权威和社会义务的道德基础。本文概述了马克思和罗尔斯正义思想的主要内容，进而对二者的正义思想进行对比。马克思的正义观是以推翻现有的社会制度为前提的，是具有革命性的，在他看来，人是按阶级划分的，工人和资本家的关系是阶级性的，同时也是剥削性的，生产力和社会生产关系之间矛盾的原因是资本主义社会制度的不合理性。罗尔斯通过假设“原初状态”来为他的正义观做出证明，他通过“原初状态”的理论假设了一个自由合理的选择环境，在这个环境中，任何一个理性的人都将自发的选择他的两个正义原则来构建社会基本结构，这就使罗尔斯的正义观得到了证明。按照马克思的设想，应该推翻现有的资本主义制度，建立不存在阶级差别的共产主义社会。罗尔斯并不要求对现有的社会制度进行改变，不要求消灭私有制，罗尔斯认为应该在现有的制度内，按照合理的正义原则对法律、经济制度进行调整，就能够建立一个正义的社会，限制人们之间的冲突。他们的正义思想虽然有很大的差异之处，但是他们都以对社会底层人群的深切同情为出发点来探讨平等，同时批判现实社会的不公正。随着社会现代化进程的不断加快，虽然我国社会整体发展水平有了很大提高，但在发展的过程中正义问题也越加突出。如果不能正确处理和解决社会正义问题，必将影响社会发展的进程，甚至会出现社会倒退的现象。本文希望通过联系中国社会的现实背景，结合马克思与罗尔斯正义观的比较，并借鉴罗尔斯的某些正义原则来弥补马克思正义观的时代不足，找到一种可应用于实践的马克思主义正义观。