杨慎身处明中期的复古诗学浪潮中。较杨慎时代稍前的李东阳、前七子均倡言复古,以《诗经》为经典,通过对风雅传统的提倡,来洗清明前中期萦绕诗坛的台阁之弊与理学之风。但由于《诗经》时代悠远、难以追摹,只有另择一种能够承接它的作品作为典范,并以此上溯《诗经》,才能达成复古目标。为此,李东阳立足于诗学辨体的理论,明确提出在区分古近体的基础上,以汉魏、盛唐诗分别作为古体、近体的典范,其余时代诗歌虽然也有佳作,但评价它们仍要以汉魏盛唐诗为标准进行。前七子基本延续了李东阳的思路,只是对诗歌时代的限定更加严格,不但提出古体宗汉魏、近体宗盛唐的宗旨,更认为六朝初唐及中唐以下诗均不足取。杨慎身为李东阳的门生,同前七子亦有交往,与他们一道列于复古阵营当中,但在以汉魏盛唐为宗尚的复古时风下,杨慎却变而提倡六朝初唐,成为了复古派内部的转捩点,也由此开创了六朝派,并对复古派后续诗学理论的转变产生了重要的影响。本文以杨慎为主要研究点、以复古派的历时发展为主轴,立足于李东阳、前七子、杨慎、六朝派、后七子等重要人物,探索复古一脉诗学思想的变化,在勾勒派系发展脉络的同时,着重分析杨慎对其他复古派诗人理论的继承拓展与批评改造,分析杨慎在复古派当中的地位以及对复古诗学的转变产生了怎样的影响。本文的研究方法主要有两个:其一是文学、文学理论与文学史研究相结合的方法,在关注研究对象杨慎本身的同时,将其诗学理论落实到诗歌史的背景与杨慎自身的诗歌创作中去,着眼明代诗学流派、文学思潮的变迁,发掘杨慎在复古派乃至明代诗学历史中独特价值与地位;其二是比较研究的方法,通过探究杨慎诗论与李东阳、前七子、六朝派等诗论的联系、与明代中后期诗人诗派的对照与比较,勾勒明代自弘治、正德、嘉靖以来的复古诗学大致发展脉络,揭示杨慎诗学在复古大潮中的独特性,分析杨慎诗论的对前人的继承、对同一时期诗学的开拓以及对后世的影响。本文主要分为六个部分。绪论部分论述杨慎研究的现状,认为目前杨慎相关研究虽然取得了较大的成果,但其诗学研究一直处于较为孤立的状态,没有被置入到明代复古诗学的宏观背景之下,既缺乏杨慎与其同时代诗人诗学的横向比较,也少有杨慎同前后期诗人诗学渊源传承的探索。同时明确了本文的写作目的就在于发掘杨慎在明代诗学历史中的独特价值,分析杨慎诗论对复古诗论前后期的转变产生了怎样的影响。第一章论述杨慎的生平经历与诗学主张。杨慎认为诗歌创作中,抒写情性是根本要旨,积学博观是必要条件;创作主体情思与学识的差异,造就了诗歌的多样性。而不同时代、不同诗人所作之诗,从反映性情的角度上说,均有其存在的合理性,所谓"人人有诗,代代有诗",故而杨慎在汉魏古诗与盛唐律诗之外,也推崇六朝初唐与宋代诗歌,认为它们同样是不同时代下诗人心声的流露。在诗歌风格方面,杨慎偏好于绮丽、含蓄蕴藉、自然、新奇的作品,对六朝诗人庾信以及盛唐诗人李白、杜甫均有推崇。第二章论述杨慎对李东阳诗学的继承与改造。李东阳以辨体论诗,严辨诗与文、古与律之界,一方面认为诗文不同体,诗歌以言情为主要特征,一方面认为古诗与律诗体制不同,古诗格高而律诗格卑,古诗尤其不可沾染近体体式。李东阳以情作为诗之根本,对诗歌的音乐性多予论述,将诗之音韵节奏与情性相联系,提出要从音乐与情感的关系方面领会诗歌的音响特征、时代格调。在这些理论的基础上,李东阳将汉魏诗确立为古体的经典,将盛唐诗确立为近体的典范。杨慎作为李东阳的学生,诗学继承李东阳"诗别是一教"的辨体意识,同样注重情性之于诗歌的重要性,在情的基础上探讨理想诗歌的审美典范,通过对唐宋诗的对比,得出唐诗主情的结论;但同时,杨慎更从各个朝代诗歌均是那个时代诗人真情的体现、六朝诗是盛唐律诗之起源两个角度立论,提出要尊唐而不可卑六代,打破李东阳近体独尊盛唐的提法。第三章阐述杨慎与前七子诗学的异同。诗歌本质方面,杨慎与前七子具有共同的主情倾向,都以为情乃诗歌创作的动因、是诗歌的本质特征、是诗歌创作的要求;复古论上,前七子以"古体学汉魏,近体宗盛唐"为旗帜,杨慎则针对前七子近体因模拟对象单一而造成剽窃模拟的弊病,提出盛唐之外还应宗法六朝初唐,杨慎这一主张影响了何景明,使得他的创作逐渐带有六朝倾向;诗歌风格上,前七子大都推崇杜甫为代表的盛唐格调,杨慎则偏好庾信为代表的含蓄老成的诗风;学古目标上,杨慎与前七子均肯定要"拟议以成变化",但具体路径上,李梦阳强调要由尺寸模拟而自然至于变化,何景明强调学诗须领会神情、不仿形迹,杨慎则强调作诗以博学为基础、融汇创作主体情思风格以成变化。同为李梦阳诗学的反拨,何、杨二人的观点有较多相似的地方。第四章阐述杨慎对六朝派以及嘉靖后续复古思潮的影响。杨慎作为六朝派核心人物,不仅建构起六朝派诗论体系,还在诗学、创作等方面,对薛蕙、杨门六学士、朱曰藩等人产生了直接的影响。而作为嘉靖前期诗学关键的一环,杨慎"六朝为唐律之源"的观点与对杜甫"诗史"的评价,也引起了广泛的讨论,影响了嘉靖后续的复古诗学发展。结语部分回顾杨慎在明中期复古诗学中的贡献,予以他应有的评价。