本论文包含绪论和四章,约十六万字。绪论部分主要说明研究感性问题的当代意义,同时在哲学认识论与生存论的基础上界定“感性问题”内涵,并说明了感性相关概念的存在方式;第一章“古希腊哲学美学中的感性”,疏理古希腊哲学美学史上关于感性的看法,并辨析了感性问题的哲学背景以及古希腊美学思想与感性的关系;第二章“近代西方哲学美学中的感性”, 疏理近代西方哲学美学中关于感性的观点,并探讨了此一时期哲学由认识论向存在论转移的轨迹,感性问题也随之由感性认识向感性生存(身体)转化的问题;第三章“现代西方哲学美学中的身体问题”,疏理现代西方哲学美学中有关身体的看法;第四章“感性与美”,从感性的体现逻辑入手,研究人类的感性能力在文化语境中体现的内在逻辑结构与审美意义,并反思了西方哲学史上的感性问题的特点。全文主要涉及以下内容与观点:一、历史地考察西方哲学史、美学史上有关感性和身体的思想观点,考察感性问题的哲学基础和理论背景。分古希腊、近代、现代三个阶段回顾了西方哲学美学中有关感性的思想史,勾勒出西方哲学史上哲学思想探讨的重点由认识论向存在论转移的轨迹,感性问题也随之由感性认识向感性生存转化,由此,西方哲学对感性问题探讨的着眼点开始转移到对身体问题的关注上。二、系统地分析感性思想史的演变对于美学中的感性因素的影响,感性从认识论向生存论的转化对美学的意义,以及身体进入美学思想体系中对于美学的革新意义。三、现实客观地分析人类的感性能力的体现其中所隐含的内在逻辑结构,立足于心理学、社会学、人类学的材料,阐明了感性能力的体现逻辑、体现的文化语境以及感性能力的体现内容。在此基础上,分析了奠基于感性的体现之上的“美”的本义,进而提出“‘美’在文化语境中体现”的观点,并以此对哲学史上的感性问题的特点作了评价,说明了对感性问题的研究方法和路径。