公共权力,是现代政治生活的主要组成部分。政治的稳定关乎着社会的稳定和经济的发展,而政治的稳定必须依赖于公共权力和谐、合理、有序、高效的运转。正确的运用公共权力,又依赖于对公共权力的正确认识,对公共权力问题的研究是我们党和政府在当前社会转型时期所面临的严峻课题。马克思主义产生之前的思想家们往往脱离现实社会物质基础,以抽象的、思辨的方式去探讨国家和权力问题,事实上都未能科学的回答国家及其公共权力的本质是什么。马克思恩格斯从唯物史观出发,批判地继承了以往关于公共权力的思想,科学的客观的阐明了公共权力的产生和实质,并揭示了公共权力的起源、异化、回归的历史过程。本文立足于马克思恩格斯国家观,从公共权力的社会历史变迁角度去探讨马克思恩格斯关于公共权力的思想内涵,最终揭示马克思恩格斯公共权力思想的内涵实质及实践价值。本文主要内容分为三个部分。第一部分,论述了马克思恩格斯公共权力思想的历史渊源和形成过程。首先,阐述并简析了古希腊哲学权力思想、近代资产阶级古典自由主义思想家的权力观和黑格尔法哲学思想中的权力思想。古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德最早开启了从人性角度探讨权力的来源的重要思路,他们把权力看做是一种维护价值和正义的力量。古典自由主义把权力的起源归结于“社会契约”,并对权力的运用提出了极具开创价值的思想,主张分权以防止权力异化。黑格尔首次实现了国家与社会二元分离,并从客观唯心主义出发,把权力抽象化神秘化,认为权力源自于“绝对理念”。其次,对马克思恩格斯公共权力形成和发展脉络进行了梳理。马克思恩格斯在对黑格尔理性国家观转变过程中,从社会、经济关系中探索了国家及其公共权力的本质。第二部分,从公共权力的起源、异化、回归的社会历史变迁角度对马克思恩格斯公共权力思想内涵展开论述。马克思恩格斯认为,公共权力源自于维护社会公共利益的需要,本原是用于管理社会秩序和服务于全体社会公众的一种社会自治权,但随着私有制和阶级的出现,公共权力主客体脱离,所有者和使用者分离,公共权力便以一种新的形式——政治国家的形式被继承下来了,异化为私有权力。随着社会历史的进程,伴随着政治国家的消亡,公共权力又将复归其本原。第三部分,论述了马克思恩格斯公共权力思想的理论意义,并基于我国的现状,落脚于政府、执政党、公众三个层面探讨了马克思恩格斯公共权力思想对我国权力构建的实践价值。