中国的伪书由来已久。有作伪就有辨伪,中国的辨伪思想和辨伪活动出现得也很早。疑古辨伪思想虽然主要出现在文献整理领域,但对文学创作也有影响。以欧阳修为例,他的疑古思想就对北宋古文运动的走向有着重要的影响。本文通过清理欧阳修的疑古活动,意在总结他的疑古思想,并对这种思想和北宋古文运动之间的关系进行分析。全文分引言、正文、结语三部分。引言简介中国古代的造伪情况,造伪的原因,最后提出本文的选题意义。正文分四部分:第一部分“宋代以前的辨伪学”,简要回顾宋以前辨伪思想产生、发展的过程。第二部分“欧阳修的疑古辨伪成果”,主要分析欧阳修疑古思想的代表著作《易童子问》《易或问》《传易图序》《诗本义》《春秋论》上中下《春秋或问》《泰誓论》《石鹢论》《帝王世次图序》《武成王庙问进士策二首》《问进士策三首》等,来展示欧阳修的疑古辨伪成果,总结其疑古辨伪方法。第三部分“欧阳修疑古辨伪思想产生的原因”,从时代和个人两大方面总结欧阳修疑古思想产生的诸多原因:1、宋代学人理性精神的增强,2、佛教思想对宋人思想的影响,3、雕版印书事业的发展为文人读书提供的优厚条件,4、韩、柳疑古思想对欧阳修的影响,5、理性地审视经典是欧阳修疑古思想产生的直接因素之一。6、以“致用”为目的的求实观念是欧阳修疑古思想产生的第二个因素。第四部分“欧阳修的疑古思想对北宋古文运动的推动”,主要指出疑古思想代表着实事求是的态度,表现为敢于打破束缚、敢于创新的勇气,展示了自立、自断、自信的人格力量。正是疑古思想使得欧阳修进一步理顺了“文”和“道”的关系,形成了和当时文坛风气不同的迂徐委婉、摇曳多姿的文风;并让欧阳修在关键时刻力排众议,重创“太学体”,从而使宋代古文走上平易自然、流畅婉转的正确道路。此外,欧阳修还较为妥善地解决了骈、散之间的关系,对骈文进行了根本性的变革,打破了骈文浮靡堆砌的文风。结语部分是正文的扩展,概述欧阳修疑古思想的影响,指出庆历年间形成的疑古风气,欧阳修的疑古思想实为开先者,疑古风气中的王安石、苏轼、苏辙等皆受到沾溉,而且宋代文学的进一步发展和疑古风气也有着重要的联系。