《昆剧穿戴》是记载早年苏州“全福班”及昆曲传习所常演剧目中人物装扮的著作。然而,学界对此书却少有关注,为弥补这一研究缺环,笔者从其文本内容入手,结合其他相关资料,以及演出应用情况,力图对《昆剧穿戴》作全面深入的研究。由于《审音鉴古录》附带的“穿关”[1]也提供了对昆剧演出人物穿戴较完备的记录,且成书的时代比《昆剧穿戴》早。因此,笔者将其纳入研究,将两本书中的服饰名目、人物装扮规律进行了对比研究,发现它们之间存在着明显的继承、发展关系,但在人物的装扮上又各具特色;而且随着昆剧演出的日臻成熟,昆剧穿戴也从日常服饰逐渐向专业服饰、砌末方向发展。而《昆剧穿戴》记载的正是昆剧走向成熟后的“穿关”面貌。《昆剧穿戴》总共记录了 454出常演折子戏的“穿关”,其中包含1059种昆剧专用服饰名目,421种传统砌末名目。从数量上已完全能满足对昆剧中人物穿戴搭配规律的剖析与研究。通过分类的方式,对“神仙鬼怪”和世俗男女中不同身份的角色装扮规律进行总结,发现各路神仙装扮多具有固定性和程式化特点;世俗男女的穿戴则更多与现实相通,且有礼服和常服之分,呈现出明显的等级差异。而昆剧中使用的砌末经历了从无到有、从具象到写意的过程,为配合昆剧的歌舞特性,砌末还显示出装饰性和可舞性等特点;不仅如此,它在演剧中还能起到交代剧情、烘托氛围、抒发人物情感和推动剧情发展的重要作用。《昆剧穿戴》作为记载昆剧传统装扮方式的一本专业著作,不仅对于我们研究昆剧的传统装扮及其规律有重要的学术意义,对今后昆剧演出穿戴的传承与发展也具有正本清源的价值和借鉴意义。