新笔记小说出现在1980年代,代表作家有孙犁、汪曾祺、林斤澜、贾平凹、阿城、何立伟、聂鑫森、孙方友、谈歌、阿成、魏继新、李庆西、韩少功等。它取材广阔,视角独特,如故人往事、冷暖悲欢、善恶鬼怪、食器俗艺等。新笔记小说继承并扩充了古代笔记志人、志怪、琐闻杂谈的基本范畴,常于细微处落笔,发掘40年代以来渐渐被遗忘、被忽视的天然的人生样态。不仅关注田园趣味、市井趣味与文人趣味,极其重视民间生活自在的生命情调与审美意趣,更对人的生存境遇、神秘复杂的内心世界、人与自然宇宙的关系作出艺术性、哲理性兼备的探讨。本论文的第一部分即通过对新笔记小说表现视域的分析,试图还原其建构的民间世界。本论文的第二部分从语言、结构等文体特征进行分析。新笔记小说在语言上打通了古与今、雅与俗的界限,并灌注以地域文化特色,普遍呈现出节制简淡、雅俗交融的韵味；在结构上,突出对闲笔与缺笔的使用,许多文本不重视叙述的完整、情节的起伏与矛盾冲突的激烈,而能够在亦小说亦散文的体式中自由流转。其文体风格呈现为朴素简洁的言说方式、宽厚通透的审美态度及典雅丰富的文化意趣。本论文的第三部分是在前两部分研读基础上对新笔记小说整体的审美意趣进行深入分析。新笔记小说在叙述语言、结构方式、意蕴情调上回到了民族传统,从笔记小说、诗歌、散文、绘画、书法等艺术形式中寻找、继承了有效资源,如以神摄形、虚实相生、笔墨意趣、气韵生动等。尤其在将其与《世说新语》的艺术精神相比较时,更能发现其继承且超越的对于自然、宇宙、人生的深厚眷恋,这种美感的苏醒在1980年代至今都具有重要意义。且比起其他短篇小说,此种文体艺术品格的完成更依赖于新笔记作家群体所具有的文人化、艺术化的生活方式与生命情调。所以它复苏了当代小说缺失已久的诗心诗性,传承了中国古典艺术与人文精神,是一种浪漫的、自由的、心灵化的短篇小说体式。即使它长期被放置在小说的主流之外,但不可否认它具有开阔的艺术视野与深厚的文化内涵,时时回望,我们会发现无论是在文学创作观念还是文化价值建构上,它都能给我们以诸多启示。