《上海女孩》是美国华裔女作家邝丽莎的代表作之一,该书一出版便引起了广泛关注。邝丽莎将小说主人公置身于多重空间中,多方面地展示了空间与主体的关系。本文借助米歇尔·福柯提出的异托邦空间理论,探析文本中多重空间对华裔移民珍珠、乔伊和山姆等人产生的影响,从而分析作为边缘群体存在的华裔移民如何在异托邦空间中消除身份焦虑、重构自我身份的问题。异托邦是福柯基于对边缘人物的关注以及边缘空间的反思而建构的空间哲学,是真实存在于社会中的一种边缘空间。福柯根据不同空间的特征,将异托邦主要分为危机异托邦、偏离异托邦和幻觉异托邦等,以窥探空间和其主体的关系。本文将从三个方面分析小说中异托邦空间与华裔移民身份建构的关系,即异托邦空间的特征、异托邦空间中华裔移民面临的身份危机以及华裔移民的身份建构。论文分为三个部分:引言、主体和结论。引言部分首先简述邝丽莎及其主要作品,其次综述《上海女孩》的国内外研究现状,最后简要梳理米歇尔·福柯的异托邦空间理论,并分析运用该理论研究《上海女孩》这部小说的可行性。论文主体部分分为三章。第一章分析小说中描述的多重空间的特征,这种多重性空间实质上是三种异托邦形态在小说中的折射,即危机异托邦、偏离异托邦和幻觉异托邦。唐人街为颠沛流离的华裔移民提供了庇护,使其产生归属感,是一种危机异托邦的建构。天使岛移民站和路家起到了监狱般的禁闭作用,限制了珍珠和梅的自由,是偏离异托邦的建构。而电影片场和阿尔派恩街附近的小平房可视为是幻觉异托邦,让身处异国的珍珠对家乡的思念得以寄托。第二章探析华裔移民在异托邦空间中所面临的身份危机。小说中珍珠、乔伊和山姆三位华裔移民具有代表性,分别处于不同的身份困境之中。珍珠饱受白人社会和传统父权制的双重压迫,逐渐被剥夺了女性身份和民族身份,沦为社会的边缘人物;作为第二代华裔移民的一员,乔伊徘徊于中美两种文化之间,因无法真正融入任何一种文化而对自己的文化身份归属产生困惑;山姆则以“纸儿子”的特殊身份挣扎于美国社会中,同样对自己的真实身份感到迷茫。第三章分析珍珠、乔伊和山姆各自的身份建构过程。珍珠通过反抗来自传统父权制和白人社会的双重压迫,从而重新建立自己的女性身份;乔伊从否定中国传统文化到开始质疑自己的文化身份,最终以亲自前往中国的方式重获自己的文化身份归属;山姆最终也改变了对自我身份的偏见,积极地应对生活。论文的结论部分进一步总结小说中早期华裔移民在异托邦空间中进行身份建构的问题,并揭示作者邝丽莎对中国历史以及中国文化的兴趣所在。