女性身体与女性的存在和整体生存境遇有着怎样关系，它又是以怎样的方式参与了女性主体性的形成或构建——对于在父权制社会中，经历了漫长的压抑和失语期的女人们来说，这是一个必须面对的问题，它关系着女性主义研究的走向，关系着女性主义者能否重新聚集起一度在父权文化边缘漂移消散的女性“自我”(Self)。　　可以说，国内文艺理论界对“女性身体”的形而上学思考处于起步阶段。大量的研究成果集中在对中国文坛“身体写作”现象的分析和批判上。但是，对女性身体这一原概念的思考，不应该在“身体写作”的层次上驻足不前。而对这一概念历史和流变的疏理，不但可以更加清晰地呈现西方女性主义文学批评的本来面目，而且可以进一步为反思当下文化状况提供一个有力的理论支点。　　论文的写作，回到女性主义文论的文本本身，在特定的语境中，展示波伏娃、伊丽格瑞、西苏、克里斯蒂瓦、巴特勒等不同女性主义学者以及布尔迪厄这样的社会学家对“女性身体”这一概念所做出的形态各异的形而上学和美学思考;梳理西方女性主义文论在半个多世纪自身发展、流变的过程中，如何处理和对待“女性身体”这一命题的历史轨迹。由此出发，论文还对《到灯塔去》、《孙行者》等现当代西方小说的创作和当代中国的文学、乃至文化现象进行了解读，展现了“女性身体”这一概念背后更广阔、也更复杂的社会文化空间。