《诗经》作为中国诗歌发端的扛鼎之作，其丰富的内涵吸引着历代的学者孜孜不倦的研究和解读。近年来，从意象的角度来解读《诗经》，逐渐成为了一个热点。诸多学者或从植物意象和动物意象等大的角度解读，或从水意象、鱼意象、马意象、采摘意象等小的角度研究，这些都取得了一定的成果。其中，鸟意象是《诗经》众多的意象中比较重要的一个，但是对于《诗经》鸟意象的研究只有数量不多的期刊论文，硕士论文中只是略有涉及，并没有把《诗经》鸟意象独立出来进行专门的探讨的，这就留给笔者很大的研究空间。《诗经》中的鸟类意象不单单是让我们能从名物上多认识几种鸟类，更重要的是它有着深厚的文化承载，它带着《诗经》时代自然、社会各个方面的印痕。沿着鸟类意象，我们可以探寻先人的足迹，去感受他们的那个时代。鸟意象所蕴含的文化内涵是非常丰富的，因而对其研究时可展开的角度也非常多，本文共分了五个部分来展开研究。第一部分主要是《诗经》鸟意象的概说，首先简要界定了“意象”这一概念的含义和演变。其次，从人们对鸟类目之所及，耳之所闻的一些特点入手，对鸟意象进行整体的解读，主要分为鸟的飞翔、鸟的鸣叫、鸟的羽毛、鸟的巢穴这几个部分，尽力挖掘这些意象背后的文化内涵，力求对《诗经》中的鸟意象有个整体的认识。最后，对《诗经》鸟类意象丰富的原因进行了探讨。第二部分主要从宗教的角度来解读鸟意象。鸟的图腾崇拜是在远古先民中分布很广，影响很大的一种文化现象，所以笔者首先对鸟图腾文化单独列一节作介绍。然后对《诗经》中的鸟图腾进行了分析，主要对玄鸟、凤凰、鹤、鹰这几种图腾做了详细的阐释。第三部分主要是从爱情婚姻角度来研究鸟意象。在《诗经》包含鸟类的诗歌中，将近一半左右的诗歌与爱情婚姻有关，所以这一部分是本论文的重点章节。笔者把这一部分分为四个小节，一共取了鸳鸯、雁、燕、鹊这四种最具典型性的鸟类作为研究对象，不仅解析了《诗经》中涉及这四种鸟类的诗歌的婚爱内涵，更对这几种鸟类在中国文化中的内涵做了延伸阐释。本文的第四个部分主要探讨《诗经》鸟意象的美刺。许多诗篇看似写鸟，实则喻人，或者用恶鸟来讽刺人，或者用德鸟来颂美人，或者用鸟的一些行为来隐喻人的一些行为。这一章共分了三节，首先笔者简略探讨了《诗经》的美刺思想，主要探讨了美刺思想的产生和美刺与比兴的联系。然后在第二、第三节分别从颂人和刺人的角度对一些鸟意象进行了探讨，颂人主要以鹤、凤凰、雉、和鹭为典型，刺人主要以鸱鸮、乌鸦、雀意象为典型。最后一部分对《诗经》鸟意象的描写对后世文学作品的影响进行了简要的概说。《诗经》意象的选取和使用对后世的影响可谓深远，后世许多文学作品中鸟意象都曾大量出现，其中许多的方面与《诗经》鸟意象有着契合之处。