池莉是当代文坛的著名女作家,以“新写实主义”文学创作引起文坛的广泛关注。她以独特的眼光与敏锐的感受时刻关注着社会发展与时代变迁,以平民的视角书写时代变迁中的普通大众的凡俗人生,透过凝重写实的风格,还原生活琐屑艰难的真实样貌。面对“烦恼人生”,她只谈活着而“不谈爱情”,建构了一个世俗却真实的婚恋世界。由于池莉的作品一直被“新写实”、“平民意识”的印记所覆盖,人们往往会忽略其作品中女性自我意识的潜性存在。其实,池莉的创作自始至终都在透过现实生活书写女性的生存本相,展现女性独有的生命力和创造力,探寻女性发现自我、寻找自我、成为自我的道路,力图确立女性独立的人格与价值观,充分显示了池莉作为新写实主义代表作家之外的另一种意义。综观池莉从早期创作至新世纪以来的作品,不难发现,池莉女性自我意识的确立经历了一个漫长的演变过程,同时,池莉笔下一个个成长中的女性人物形象,通过爱情婚姻观念的呈现,以及在事业生活中的表现,恰恰折射出她女性自我意识朦胧、觉醒、确立的发展轨迹。本论文由绪论、正文和结语三大部分构成。在绪论中概括介绍了池莉其人及其创作,并界定了“女性自我意识”这个概念。正文分三章:第一章朦胧:女性在“情感围城”与“烦恼人生”中的自我迷失。前半部分主要以池莉80年代初期的创作为研究对象,池莉早期创作中的女性大都是温柔贤淑,默默奉献的传统女性形象,如明月好,秋伟宜等,她们向往爱情,为爱牺牲。即使有如米淑君、杨维敏等朦胧地意识到女性在家庭与社会中的不平等地位,但在封建传统观念根深蒂固的社会现实面前,她们也只能以几句抱怨与慨叹作为结束,表现出来的女性自我意识还较为模糊。后半部分主要分析池莉80年代中期的“新写实主义”创作,面对“烦恼人生”,池莉主张只谈活着“不谈爱情”的婚恋观,她笔下的女性由对浪漫之爱的追寻转向对世俗婚姻的建构,如李小兰、吉玲等。但她的女性观还是囿于传统男权思维和家庭婚姻之中。第二章觉醒:社会转型中女性自我意识的复苏与困惑。90年代以后,池莉正式走向女性主义的创作道路,无论是反叛传统家庭观念的叛逆少女,愤起反击男性的“弃妇”们,还是在欲望都市中沉浮的女郎,她们张扬个性,注重自我感受,拒绝女性传统的角色定位,愤起反击男权社会,走出家庭的樊篱,独立于社会之中称之为“我”,她们的表现都彰显着女性自我意识的觉醒。但是,在化蛹为蝶的过程中,池莉也经历过短暂的自我迷茫与自我困惑,如其作品中曾善美杀夫的极端行为,艾月、时雨蓬以出卖色相换取物质等,这也说明了池莉女性自我意识觉醒之后,又面临着方向上的迷茫与道路选择的困惑,思想意识上还不够成熟。第三章是历尽沧桑后,女性自我意识的确立。以池莉新世纪以来的创作为研究对象。随着人生阅历的积累,池莉对女性命运的书写已经走出了前一时期的激烈对抗,以一种更加成熟稳重的心态重新审视两性关系,由向外界寻求转向了对女性内在精神世界的关注。此时期她笔下的女性表现出了坚忍平和、豁达通透的气质。她认为对女性自我最好的拯救方式是自救,而不是与男性对立,最后两败俱伤。女性应该由内而外的认识自我,不仅在事业上实现自己的个人价值与社会价值,而且应有独立自主的精神追求。结语部分,总结归纳池莉在三个创作阶段中的女性自我意识及其形成因素,强调研究池莉创作中女性自我意识嬗变,对当代女性形成独立的人格与价值观,追求自我人生价值的实现具有重要意义。