“比德迈耶尔”文化是德国文化史上一个独特而重要的文化现象。“比德迈耶尔”文化产生于一个特定的历史时期，在特定而复杂的历史条件下，这种文化获得了独特的形态，具有特殊的特征。本论文旨在对“比德迈耶尔”文化产生的背景和特征进行研究，揭示其产生的原因，展示其基本的形态。　　 “比德迈耶尔”文化产生的条件比较复杂。从19世纪初开始，德国面临的历史任务中，最重要的是两个：一个是取得民族统一，建立民族国家；另一个是改革政治体制，建立民主政治。拿破仑战争之后，欧洲大陆上各国的君主们于1814年到1815年在维也纳召开了决定欧洲命运的维也纳和会。这个会议的宗旨在于废除由法国大革命和拿破仑战争带来的变革，在欧洲大陆重新恢复战前的旧秩序，恢复欧洲各国本已被推翻的王朝统治，因此这个时期也被称为“复辟时期”。在德国境内，德意志邦联成立。出于与拿破仑战争结束后的民族运动高涨的妥协，会议还同意在所有各邦中制定一部联邦议会宪法。但是梅特涅出自他的保守信念和“均势政策”，竭力实行他的复辟政策，镇压德国一切争取自由和统一的运动。　　 德国大学生运动是复辟时期民族民主运动的第一次高潮。梅特涅视之为心腹大患。1817年，500多名大学生为纪念宗教改革发起人马丁·路德和战争拿破仑齐聚瓦特堡，史称“瓦特堡集会”；大学生桑德刺杀了作家奥古斯特·科策布，这些事件都给梅特涅提供了镇压学生运动的口实。他不仅镇压爱国大学生运动，而且压制一切自由气氛，把进步人士定罪为煽动者加以迫害。由此制定了“卡尔斯巴德”决议，在整个德意志联邦执行。梅特涅另一个目标就是压制德意志的立宪运动。南德一些邦相继制定了宪法，但是由于梅特涅的压制，最后宪法没有起到本来应该起到的作用，而在普鲁士一直都没有宪法。梅特涅最后的、也是最主要的目标是抑制德国出现的统一与自由两大运动。　　 另一方面，政治的压制、国家的分裂，导致德国民众对现存制度的不满越来越强烈。1807年的普鲁士改革为德国的工业化和现代化奠定了坚实的基础，19世纪20年代末，德国的工业化开始起步，市民阶级在经济上逐渐赢得了主导权；但是在复辟时期的贵族统治下，市民阶级在政治上处于从属地位，形成了经济上的迅速发展和政治上无权的状况。而且当时梅特涅竭力把德国竭力维持在一个分裂的状态。市民阶级在政治上的从属地位与其在经济生活中的强大极不相称，再加上国家、民族分裂的局面严重制约了市民阶级的发展。作为德国进入现代的火车头，他们强烈地要求政治的民主化和民族的统一，这个政治诉求被归纳为自由与统一两大任务。但是梅特涅的强硬的复辟政策和采取的各种压制进步运动的措施使得市民阶级的斗争消沉。维也纳会议之后，民主运动受挫，文化界首当其冲，文化生活受到压抑。这种局面不能不对整个文化产生影响，文化人被迫远离政治，退回到个人领域和家庭生活。　　 另一方面，文化发展的自身逻辑也规定着“比德迈耶尔”文化的出现。西方文化史上，后一种文化经常是前一个文化的修正甚至是其反面。“比德迈耶尔”文化之前的文化是浪漫派。浪漫派追求宏大，崇高，强调与现实拉开距离。浪漫派澜觞之后，人们厌倦了宏大与雄伟，浪漫派的崇高理想很快就消磨殆尽。不久，而“比德迈耶尔”文化对于身边的现实的细腻观察正好迎合了人们审美心态的转变，德国文化的走向就从无所不包、范围广泛的世界情感转向一种小巧，安静，舒适的感伤，从博大的自然视野转向了悠闲自得的田园诗，也就是那种听天由命、顺从的小市民。许多文化人告别了轰轰烈烈，沉醉于小家碧玉。这样“比德迈耶尔”文化就顺历史和文化背景应运而生。　　 “比德迈耶尔”本来是作家埃希罗特和库斯毛勒作品中的人物，后来被用作形容从1814年到1848年德国一个文化派别以及这个时期德国文化的基本形态。“比德迈耶尔”作为市民阶级的文化首先表现在艺术和家居装饰方面，随后这个名称被推广到文学上去。　　 “比德迈耶尔”在很多艺术领域都得到了表现，尤其是在绘画艺术和家居装饰上得到了最为充分的体现。“比德迈耶尔”的绘画艺术擅长人物肖像和风景风俗画。在这其中，“小城情调”是“比德迈耶尔”绘画艺术的一大特点。画家卡尔·施皮茨维格的绘画作品最能体现这种情调。在他的绘画作品里，浪漫派时期的那种恢宏和大气荡然无存，画家的视野控制在局部范围内，背景通常都是城市的很小很小的一角，局部上非常细腻、逼真。不管是在人物肖像画上，还是风景画、风俗画中，“比德迈耶尔”的绘画艺术通常体现出静谧、精致、快乐的意境。　　 “比德迈耶尔”家居装饰艺术的主要特点在于，抛弃了之前的装饰艺术的过分注重装饰性的繁琐风格，转而强调它的实用性和简单，特别是家具要适应家庭成员的需求以及房间条件要求。“比德迈耶尔”风格的家具结构简洁，按照新的市民文化涵义被简化成家庭所需要的简朴与舒适，而这种文化在漫长的战争年代之后也不得不简朴。　　 “比德迈耶尔”文学与作为“比德迈耶尔”文化重要代表，无一不体现了“比德迈耶尔”的特点。阿达尔贝特·史蒂夫特的“温柔法则”充分体现了这个时代作家们的价值观和风格观，他们放弃了浪漫派的崇高伟大，转而投入对于“小”的追求。和“比德迈耶尔”的绘画艺术一样，“比德迈耶尔”文学也热衷于自然景色的描写。在语言风格上，“比德迈耶尔”文学非常简约，描写上非常的细致，形象有“局部的现实主义”之称。家庭生活、身边的现实、周围的生活、身边看得见摸得着现实的描写，成为“比德迈耶尔”文学的重要题材。这个时期最受欢迎的体裁是抒情诗和中篇小说。　　 总的说来，“比德迈耶尔”文化产生于具体的历史背景，既无先例，也不可重复；这个文化的产生，展现了德国文化的特殊轨迹，具有相当的特殊性，因此对于我们研究德国文化有着重要的意义。