黛安·阿勃斯(Diane Arbus)用摄影的方式表现了通常意义上人们不愿意接受却是真实存在的世界。她的摄影作品中几乎只有各式各样的人物肖像：看似“不正常”的边缘人与看似“正常”的人。阿勃斯用一种极其直接的影像表达方式将边缘人和所谓“正常人”的真实面孔呈现在受众面前,彻底瓦解了用虚伪和浮华构建的所谓的文明与道德社会。她在利用这些影像探讨着“正常”与“不正常”、“道德”与“不道德”,也实际上探讨了“自我”与“本我”。作为一位女性,她出生于犹太富商之家,一生却始终在为生计愁苦。她因为爱情放弃一切,却与爱人始终没能走到最后。她在众人面前总是善良又乐观,可是独自一人时却饱尝着抑郁症带来的痛楚。有时,她衣冠不整、不修边幅,有时又极其端庄、高贵典雅。作为一位摄影师,她性格软弱时常依赖着他人,可在摄影创作上又强烈地表达独立的见解。与丈夫分手之后,她既是极力照顾好两个女儿的单身母亲,也是可以为了摄影出入底层,甚至一丝不挂的摄影师。她的影像风格既涉及到时尚摄影也包含了“新纪实”①摄影风格。阿勃斯的摄影在从一而终地表现为一种对立与统一的哲学性。本论文以阿勃斯的作品《同卵双胞胎》作为研究轴心,将这种对立与统一更深入地理解为一种中国传统文化中的太极哲学文化。试图以这样一种对立、统一的思想剖析解读阿勃斯关于摄影的种种表征。第一章为“对立统一的矛盾人生”,分为“对立的生命个体”、“统一的摄影生涯”两节,分别从阿勃斯的人生脉络和摄影脉络进行梳理分析其中的对立与统一。其中,在“对立的生命个体”一节中从“矛盾的家庭”、“共生的情感”、“分裂的人格”三个方面进行具体阐述。在这一节中,本论文认为,造就阿勃斯性格矛盾的根本是其矛盾的家庭氛围,其次,阿勃斯寻求共生性的情感与自我分裂的性格特点均体现了她对立统一的矛盾性。在“统一的摄影生涯”中,本论文从阿勃斯的三个不同摄影家身份进行摄影脉络的具体阐述：“时尚摄影时期”“媒体摄影时期”、“自我摄影时期”。第二章为“对立与统一的摄影风格”,亦是本论文的核心部分所在。本章认为阿勃斯摄影的风格表现在最为突出的两点：“捕获他人与自我的真实性”与“寻找对立与统一的矛盾”。从拍摄“怪人”与“正常人”两个方面出发论证阿勃斯的“捕获他人与自我的真实性”这一摄影风格特点。从《同卵双胞胎》着手,窥见阿勃斯摄影的对立、统一矛盾性,并同时从作品中“分裂人格的呈现”、“矛盾身份的表达”以及“情欲两极的徘徊”深入探讨这一特点。第三章为“黛安·阿勃斯的当下意义”,意在讨论阿勃斯之所以成为了阿勃斯的原因以及“阿勃斯”对于当下摄影环境的重要意义。本章主要从三个方面进行了分析：“传承与超越”中将阿勃斯与老师莉赛特·莫德尔和经常将阿勃斯与之相比较的奥古斯特·桑德分别进行比较分析；“个人体验与公众的和谐对接”中分析阿勃斯将个人体验转化成摄影体验再到体验生命的过程；“自我身份与市场关系的警觉”中探讨了阿勃斯规避女性身份与远离市场行为的摄影创作的行为。正是这样的意识使得阿勃斯有别于其他的任何一位艺术家。