名宦祠依附于庙学，是庙学组成的一部分。明清祭祀名宦属于国家祭祀体系中的祭祀先师系列。国家遣官祭祀，行少牢礼。对此祭祀活动的研究有助于了解和弘扬传统文化，同时也能反映国家社会发展的情况，本文以祠堂和入祀人物两条线索进行了研究。文章分为四个部分： 第一部分探讨名宦入祀情况。从明清二朝国家礼制体系下祭祀作用展开，论述了名宦定义、标准，名宦祠形成和发展、死后入祀间隔的时间、程序等得出国家、地方、民间三者结合教化民众，崇德报功的作用。 第二部分探讨名宦祭祀情况。论述了入祀礼仪、祭品和祭银、祠堂位置和规模等，透视出名宦祭祀在明清两朝祭祀体系中的地位。 第三部分以人物为线索，重点论述了河南地区人物特点。分析了河南名宦祠地域分布特点。河南地处中原腹地，地理位置重要，分封王侯较多，他们对于地方具有监督性，所祀人物公正性较高，始终未见有入祀泛滥的记载。 第四部分论述了名宦祭祀活动对国家和社会的影响。这些入祀官员在国家教化，基层控制，民间信仰方面影响显著。