本论文的主旨是介绍和研究保罗·德曼关于修辞阅读策略的解构思想。论文追溯了解构思想的产生、发展以及解构历史上两个著名人物——德里达和保罗德曼的相同和不同之处以凸显后者的独特性， 并在主体部分详细阐述了德曼的修辞阅读理论,最后评述了他的重要贡献。论文分为四部分：第一部分勾勒了解构主义思想的轮廓和脉络以及德里达和保罗德曼的相同和不同之处以澄清这一事实，即保罗·德曼不是所谓德里达创始的“解构主义”运动的一部分或者是德里达的追随者，正相反，他应被视为一个与德里达并驾齐驱的独特的批评家，并以其独特的理论建树得到理解。第二部分是论文的主体部分，旨在从语言学的角度追溯德曼修辞阅读策略的产生和应用。 这一部分又可分为两部分：前一部分主要追溯了这一理论的语言学基础，其中主要介绍了几个重要的概念， 如：符号、隐喻、寓言以期理解德曼怎样理解并使用这些概念；后一部分则通过示例阐述了修辞阅读的含义以及德曼通过揭示语法和修辞之间横亘的横沟怎样在文本阅读中产生歧义,从而使文本的意义处于一种“悬置”状态。在此意义上，每一次阅读都成为一个阅读的寓言，每一次阅读都是误读。从否定语言指涉性出发, 德曼发展了他的修辞解构思想并以此解构了所有叙述的确切意义，这其中既包含文学文本，也包含哲学文本。论文的第三部分阐述了德曼在文学、哲学以及历史上的重要贡献。第四部分是结论：解构作为一种思想方式，与启蒙时期的批判思想相近似，因此具有其历史合理性以及现实实用性。女权主义、新历史主义以及后殖民主义这样强调文学社会内容的现代批评可以看作是解构主义整合达到了一个新的历史阶段的结果。