发轫于20世纪70年代的美国黑人女性主义文学批评，形成了自己的一套话语体系，成为美国文学批评界一支不可忽视的力量。作为女性主义文学批评的延伸和发展，黑人女性主义文学批评改变了传统女性主义文学批评的议题和内涵，为传统的女性主义文学批评提供了一个新的视角。黑人女性主义文学批评家认为性别不是影响妇女命运的唯一决定因素，她们首次把种族因素引入女性主义文学批评，同时使黑人女性主义文学批评成为身份批评的先声。黑人女性主义文学批评家还首次对女性主义理论中存在的种族优越感和文化霸权进行批判，并且得到了第三世界女性主义文学批评家的积极响应。可以说，黑人女性主义文学批评是引发后殖民女性主义文学批评产生的条件之一。 黑人女性主义文学批评所研究的种族歧视和性别歧视问题可以跨越国界，被各国学者用于本土的研究。黑人女性主义文学批评对任何存在着男性知识霸权和种族优越感的地方都具有实际意义。来自霸权国家边缘群体的黑人女性主义文学批评所体现的理念是反霸权、争取公正和正义，显然对世界各地有着同样追求的人们有所启发。黑人女性主义文学批评对中国女性主义文学批评也具有一定的借鉴意义。 我国学界对女性主义文学批评的研究方兴未艾，但是对黑人女性主义文学批评的研究比较薄弱。然而，女性主义批评并不能代表所有女性的观点，不能囊括所有不同种族和地区的妇女的经历。因此，要对女性主义的全貌进行比较准确地把握，还应该去关注那些没有被西方女性主义批评家关注到的群体的状况。在这种背景下，本文以女性主义文学批评作为参照系，尝试对黑人女性主义文学批评进行整体地、系统地研究。在强调“差异”的后现代理论语境下，本文对黑人女性主义文学批评的研究，就是试图在女性主义的大一统下研究其中的差异性。这种研究不仅是对处于边缘地带的弱势群体的关怀，更希望将这种关怀扩展到整个女性乃至全人类的高度上，把种族道义责任提升到弘扬生命意义的层面上，这也适合当下全球“一体化”与“多元化”共存的文化背景。