2022年北京-张家口将举办第24届冬奥会，关于冬奥会的研究也成为当下的热点。奥运会开幕式作为奥运会正式开始的标志性事件，历来受到主办国的高度重视，如何在奥运会上赢得世界观众的第一印象显得尤为重要。在奥运会开幕式上，受古代宗教仪式等的影响，仪式传播成为人们获取信息的重要方式。现代奥林匹克运动会的开幕式已经具备一套独特而完整的仪式传播体系，经过一百多年的发展，已经由最初简单朴素的仪式，演化为当今的文化视觉艺术大片。现代奥运会开幕式清晰而直观地映射出每一届奥运会主办城市乃至国家的历史文化和现代风貌，成为奥运会上最为精彩和华丽的组成部分。奥运会开幕式历史悠久，在不断变迁的过程中蕴含着丰富的研究价值，众多国内外学者从视觉传播、文化传播、电视媒介等方面对奥运会开幕式进行了研究，其中，也包含了仪式传播的研究，而鲜有学者运用传播的“仪式观”对开幕式结构进行探究，若将开幕式结构分析透彻，对视觉传播、文化传播等方面的研究也有着重要的意义，故本文就以22届索契冬奥会和23届平昌冬奥会开幕式仪式传播的结构为例，探析大型体育赛事开幕式仪式传播的结构。
　　本文共分为四个章节，第一章是绪论，主要说明本文选题的理由、意义、创新之处以及研究的理论依据，梳理了奥运会开幕式的历史发展脉络，分析了关于奥运会开幕式仪式传播研究的现状；第二章从个人层面、国家层面和全球层面将奥林匹克规定仪式传播的结构分为语言结构、功能结构和意义结构，笔者认为，语言结构体现人的自由发展，奥运会开幕式仪式传播语言结构层层深入，体现着话语行为结构、话语施事行为结构和话语施效行为结构，功能结构体现了国家情感的凝聚，意义结构体现了全球文化的认同；第三章是对文艺演出仪式传播结构的研究，把结构分为形式建构、内容建构和场景建构，形式建构突出表现为音乐舞蹈的艺术展现、冰雪元素的修饰点缀、形式多样的道具辅助等3个方面。内容建构突出表现为时间轴的线性传播、故事化的叙述方式、全球化的吸收融合等3个方面。场景建构方面突出表现为仪式化的空间设计、紧凑型的影像设计、创意型的光影结合等三个方面。第四章从主体结构、政治结构、场域结构三个方面对运动员入场仪式进行了分析，并认为运动员入场仪式是阈限结构的地位逆转仪式，各个国家的运动员在入场时没有身份和地位上的差别，一切都是平等的。入场仪式是“政治捧场”与“政治砸场”相互作用的仪式，要理性地看待“政治捧场”与“政治砸场”。笔者将场域结构分为物我场域、人我场域和自我场域，物我场域是人我场域和自我场域的基础，人我场域和自我场域又反作用于物我场域。