席勒在美学史上第一次提出“审美教育”试图从历史的高度去全面阐释审美教育问题，并从哲学美学的高度关照现实，将美学变成社会存在发展的现实的、批判的力量，这些对于美育及现世都具有划时代的意义。可以说，从席勒开始，美育才真正逐渐确立了它的独立地位。席勒美育思想的核心就是要培养具有完整人性的自由人，什么是“完整人性”，为何要培养“完整的人”及如何培养，培养的效果如何？
　　席勒正是基于这一系列问题展开其思想征程的。席勒认为通过审美教育来达到人性和谐的提升与完善，相信通过不懈的斗争，人类将创造一个崭新的和谐社会。或许席勒的这种美的自由王国的构建具有其乌托邦的色彩，但是其对人完整自由本质的肯定、对美育意义的肯定、对美与艺术价值等的肯定，对当前教育无疑是有重要启示价值的。
　　以席勒“完整人性”美育思想来观照当前服装设计教育，不难发现：功利主义、工具主义的盛行、旧工业时代的教育模式以及教育教学方式的过度刚性化，已经使得当今服装设计教育中的人走向分裂。教育已经失去了其本身的育人本质，而这种危机却还没有引起人们足够的重视。我国服装设计教育在取得长足发展的同时，还存在教育育人本质偏离等问题。这些问题直接反映在所培养的服装设计人才审美感知、审美创造力差、社会崇高感不足，远远不能适应社会对服装人才的需求，更无法面向未来、面向世界。而这些问题的突显使得服装设计教育的改革迫在眉睫。
　　席勒用美育为人们构建了一条完善自由人性的光明大道，即通过审美教育使人获得自由，通过美和艺术的审美游戏回归完整的人性。而这也正好为服装设计教育改革指引了方向。本科服装设计教育的培养目标、教育的本质属性、服装设计本身的规律及现今非物质社会发展对设计人才的要求决定了：美育对于服装设计教育起着重要的无法取代的作用。通过美育来回归服装设计教育“完整的人”育人的本质是可行的。
　　根据席勒制定的立美育人的美育方针，根据人游戏的天性，用游戏冲动弥合感性和理性冲动，在美的艺术中实现人的自由和完整。服装设计教育作为美育，应该重视感性，在生命情感中育人；尊重天性，在快乐游戏中育人；注重体验，在美的艺术中育人；关注社会，在崇高精神中育人。也即是将情感教育、趣味教育、艺术教育、人格教育四位一体地结合起来培养“完整人性”。
　　根据席勒的美育思想可以从服装设计教育的育人目标、教育内容、教育方式三方面进行改革。其一，建构以培养“完整人性”为中心的教育观念和制度文化。其二，提升美育在素养品德教育、知识技能教育中的地位。其三，启发式、游戏式、体验式教学与超越精神并重。包括感性情感的启发式教学、尊重天性自由的游戏式教学、尊重美与艺术的审美体验式教学及在超越与崇高精神中教学等。
　　那么，根据席勒美育思想所制定的改革策略能解决服装设计教育美育现实中存在的所有问题，美育能最终达到人性的完整吗？但对于现实的服装设计教育或许未必能如此。但无论是否最终能实现，美育无疑是一条可行的路经，将席勒美育思想引入服装设计教育无疑将推动其美育的改革。