本文以抗战时期艾青的诗歌创作为主要研究对象，对艾青不同地域的诗歌创作予以讨论，重点论述其创作特点以及抗战时期艾青诗歌创作在其整个创作生涯中的地位和意义等问题。　　除绪论和余论，共分三章：　　第一章在从历时性和区域性两方面同时勾勒艾青在抗战时期的跋涉历程以及诗人各项活动的基础之上，对艾青在跋涉途中的思想状况进行考察。诗人的主体思想一方面有其一以贯之的坚守，如批判精神、独立精神；另一方面也会受到特定区域自然政治文化的影响和规约。因此既不能对诗人的跋涉行迹和思想流变作一一对应的机械化理解，更不能无视二者间的必然联系。　　第二章对抗战时期艾青诗歌创作进行审美分析。对“抗战诗歌”的概念进行清理和界定的前提下，试图在现有的学术资源条件下辑录艾青抗战时期的全部诗歌作品，并采用统计学方法对本阶段艾青诗歌创作的写作时间、写作地点、发表刊物等做统计分析，以此作为本文研究的文献基础。按诗人主体之跋涉路线和区域特征，分别论述艾青在“国统区的城市”、“国统区的乡村”、“解放区”三种不同语境下的创作特点。诗人于现实主义的大旗下前行，其诗歌有“吼叫”亦多“思考”，创作的社会性明显，个人隐匿于社会之中，并为此而服务。艾青于国统区的乡村陷入“牧歌”与“战争”的冲突，诗歌转入个人化的对山川景色的喜爱和对美好爱情的向往，却也并未停止对战争的思考与批判，由此徘徊不前。而艾青在解放区的创作既出现了“短暂”真空期，又呈现出在矛盾与分裂中转变新的新特点。　　第三章考察抗战时期艾青诗歌创作对于自身和文学史的意义。在认同学界既定权威批评的基础上再进数言，讨论这一阶段艾青的诗歌创作在艾青整个创作生涯中的意义。回溯之，农人的身份决定了其对“土地”的热爱，五四的熏陶给予其爱国热情与独立思想，留学经历给予他“象征”、“现实”以及“昂扬”的情绪，监禁带给他“忧郁”，而对自由的追求则带给了他“太阳”；下推之，建国后艾青诗歌的行吟性和赞歌也多来源于这一时期。在其文学史意义方面，则集中讨论延安文艺座谈会之后党文化占中心地位的语境下，艾青作品中鲁迅传统的退却和个人的自贬，并由此转向集体主义的工农兵文学创作等问题，希望以此为延安时期作家的转变研究提供个人案例。