洛林·汉斯贝利是第一个把黑人戏剧搬上百老汇舞台的黑人女剧作家。《阳光下的葡萄干》在汉斯贝利生命停止的那一刻成为她短暂一生创作的高峰,也为她在美国戏剧发展史上赢得一席之地。该剧作的迷人之处在于作家通过一个跌宕起伏的故事揭示了美国黑人在艰难生存环境中透露出的黑人品格、美国梦的虚幻以及生态环境恶化等众多社会问题。《阳光下的葡萄干》一经问世便引起了无数美国人的共鸣,在半个多世纪以后的今天仍然受到众多读者和广大戏剧爱好者的青睐,评论家们对该作品的探讨和解读也从未停止。这不仅反映了剧作本身无限的审美价值,也反映了这部作品在不同时代所折射的丰富的现实意义。以往对该作品的探讨主要从女性主义理论出发,专注于剧中人物的塑造与解读,除了给剧本本身增添了无限的文学审美价值之外,也给后继研究者提供了成功的研究范式。但不足之处在于过分孤立地看待问题,忽视了各问题之间的内在联系。然而生态女性主义的出现弥补了这一缺憾。生态女性主义者主张从联系的观点看待问题,解决问题。作品本身也是一个完整的生态,各个因素休戚相关。生态女性主义把女性主义和环境伦理结合起来,认为女性所承受的压迫和自然所承受的压迫之间存在联系,任何一方的彻底解放都离不开另一方的解放。生态女性主义者通过对西方传统文化中崇尚文化和理性而贬抑自然和感性的批判,指出以男权为中心的父权制才是造成女性和自然受到压迫的根源。本文从生态女性主义的角度来解读《阳光下的葡萄干》,重新探讨了剧作家与文本中流露出的女性意识和生态关怀。论文包括引言、主体和结论三个部分。引言部分介绍了洛林·汉斯贝利的个人生平及其文学地位,作品的国内外研究现状。论文的主体共分为四章。第一章阐述了生态女性主义理论的主要内容,明确提出了论文的理论基础。生态女性主义源于女性主义和环境伦理,生态女性主义者认为女性受到压迫与自然受到压迫之间存在联系,且二者受到的压迫都源于以男权为中心的父权制。第二章分析了剧本中体现的女性与自然的联系。自然以及与自然相关的事物在美国黑人女性精神生活中扮演着重要的角色。第三章聚焦于美国黑人女性真实的声音,讨论了剧作中黑人女性对母亲、妻子、女儿三种传统角色新的阐释和突破。第四章探讨了女性和自然寻求解放应该努力的方向。姐妹情谊有助于女性意识成长,通过建立和谐社区,打破孤立,有助于消除种族歧视,回归自然则能引导人们更加注重精神生活,实现物质与精神的和谐发展,最终促使人类在整个生态环境中诗意地栖居。论文结论指出构建女性与男性,人类与自然和谐相处的社会是剧作家想要通过戏剧传达的人生理想,对促进当今社会的和谐发展具有重要的现实意义。