米歇尔·福柯（MichelFoucault，1926--1984）法国哲学家、思想家、历史学家，是公认的“20世纪法兰西的尼采”，“萨特之后法国最主要的思想家。”他的思想主张和社会行为以现实为指涉和针对的目标，以边缘，非主流来“透彻”和消解西方文化传统的中心和主流。福柯通过谱系学的研究方法，在把教育或学校作为研究权力／知识问题重要载体的同时，还把学校视为规训机构（监狱）在空间上的延展地带以及规训技术和手段施展效力的场域。　　 福柯思想怪异，行为乖张，极富有尼采式的——“重估一切价值”的批判精神。尽管福柯几乎很少明确地谈论过教育和学校教育，也没有专门为教育著书立说，教育思想又只是散见于他的著作和交谈中，而且其也仅是作为他论述例如权力一知识，规训和惩罚等核心问题的佐证。即便如此，是什么原因促使国内外教育界认为福柯是对教育最有影响的一位后现代主义者？个中原因，我们认为最为关键之处或许要归因于他影响最大的一本书，亦被福柯称为“我的第一本著作”——《规训与惩罚》。　　 就《规训与惩罚》这本书的主旨来说，对教育的论述并不是重头戏，而且篇幅也不是很多，但是相对于福柯其它著作来讲，此书中论及教育的比例和分量可谓是最多的，也是最为集中的。因此，要想很好的了解福柯的教育思想及其对教育理论研究的影响和启示，势必要通过和研读此书，并以其为重要文本。　　 本文旨在在了解福柯自身教育体验和当时法国社会实际状况的基础上，对《规训与惩罚》研究方法的谱系学转向，成书前后福柯思想发展脉络及其从事的社会实践活动展开描述，较为全面并细致地围绕“惩罚与规训”，“惩罚手段和规训技术”，“权力和知识”，“全景敞视主义”等核心观点，着重分析和理解权力下的学校教育是如何作为，又是怎样被精细的权力技术“规训与惩罚”的，从而对《规训与惩罚》进行教育学的解读，精炼总结和深刻阐述其中的规训教育思想，并对其价值和影响给予评介。