【摘 要】
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当今,技术哲学已经进入技术物与伦理结合的时期。保罗·维贝克提出非人本主义的技术伦理思想,“道德物化”及其对于人类道德培养的“道德教化”问题成为技术哲学领域的显要问题。我们将通过对维贝克“塑形”思想的全面解读,遵循“塑行”和“塑性”的思路审视“道德物化”及从德行到德性的道德教化的可能。首先,追寻维贝克对于人本主义的伦理路径批判以及如何构建非人本主义伦理路径,解析道德的“物转向”及“道德物化”概念,呈
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当今,技术哲学已经进入技术物与伦理结合的时期。保罗·维贝克提出非人本主义的技术伦理思想,“道德物化”及其对于人类道德培养的“道德教化”问题成为技术哲学领域的显要问题。我们将通过对维贝克“塑形”思想的全面解读,遵循“塑行”和“塑性”的思路审视“道德物化”及从德行到德性的道德教化的可能。首先,追寻维贝克对于人本主义的伦理路径批判以及如何构建非人本主义伦理路径,解析道德的“物转向”及“道德物化”概念,呈现技术物的道德调节功能,同时剖析“道德物化”思想的理论困境。其次,以技术塑行和技术塑性为切入点解析“道德物化”的类型及其“道德教化”的维度,集中探讨强规范性设计和弱规范性设计对于道德培养的不同作用,指出强迫技术是一种强规范性技术,是将人的道德律令赋予物,因此仅体现技术物实用性功能,只实现了对于人的德行塑造。但是,技术物并不仅具有实用功能,且具有符号功能,弱规范性技术设计是一种象征性示范,因此通过技术设计,实现“道德物化”,其目的不仅是对于人的德行塑造,更呈现了德性教化的功能。最后,尝试分析从德行到德性的可能路径,并以此探讨如何以技术设计实现旨向善的生活的“道德教化”。
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