本文从比较文化的角度入手,主要运用比较文学学科中的相关理论与方法,探讨作为外来文化的基督教青年会的本源及其传入中国的动机,并分析基督教青年会传入中国后产生了怎样的变化,以及产生这种变化的深层社会与文化原因。为了更加清晰地认识这一文化交流现象,本文以太原基督教青年会的具体情况为例展开论述。第一部分为引言,梳理了有关基督教青年会的研究成果,并指出本文的研究是从比较文化的角度着手的。第二部分主要介绍基督教青年会在欧美的发轫与发展,以及它所坚持的核心理念,由此指出基督教青年会是一植根于西方的以基督教为内核的组织机构。随着美国海外传教运动的兴起,基督教青年会传入中国,并实行自治与自养的策略。这为基督教青年会在中国的变异埋下了伏笔。第三部分以太原基督教青年会在不同历史时期的具体活动为例,通过梳理大量有关太原基督教青年会的史料,从中归纳总结出太原基督教青年会在当地社会文化大背景影响下所作的调试,以及经过这些调试后太原基督教青年会产生了怎样的变异。第四部分运用比较文学学科中的“期待视野”理论,分析太原基督教青年会产生变异的深层社会与文化原因。文中指出,太原基督教青年会的管理者和支持者都是中国人,他们在自身的文化传统和社会现实需要的双重影响下,必然会作出相应的反应,使太原基督教青年会按他们所期许的方向发展。这是中西社会文化的差异性造成的必然结果。第五部分为结语,指出太原基督教青年会是中西文化交流与互动的产物。相对于单纯的文化移植来说,,文化交流与互动往往能够产生积极的作用。