本文力图透过“中世纪晚期人们宗教信仰的中心”圣徒崇拜这扇窗口，来分析一下中世纪晚期英格兰民众的宗教信仰，以期能够说明英格兰宗教改革是民众宗教信仰的“水到渠成”呢?还是杜菲所提出的“畸变”。导论 概述论文写作目的，着重介绍英格兰宗教改革的研究状况，然后阐明自己的研究思路与研究依据。第一章 介绍圣徒崇拜的历史渊源，分析圣徒崇拜在英格兰的兴起与发展。第二章 圣徒崇拜的功能分析。圣徒崇拜具有“互惠”与“双向性”，其功能可以广泛地分为普遍的帮助、庇护与政治功能。民众具有自己的圣徒崇拜观念，并通过利用圣徒的名字、誓约、朝圣等方式求助于圣徒。第三章 在中世纪晚期，英格兰的圣徒崇拜已经发生了变化。根据圣徒传的分析，我们可以看出当时圣徒崇拜非常盛行，且有了世俗化与民众化的倾向。同时在圣徒崇拜中出现了一些新的迹象。第四章 中世纪晚期，英格兰民众们在圣徒崇拜中具有了自己的价值取向。它体现于“自我取向”与“现实取向”两个方面，为“个人主义”的产生提供了肥沃的土壤。结束语 总结前面章节所述，作者认为中世纪晚期英格兰的民众宗教信仰已含有“个人主义”思想倾向，而正是“个人主义”孕育了“宗教个人主义”思想，从而推动了英格兰宗教民族主义的发展，使英格兰宗教改革的发生成为必然。