【摘 要】
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太宰治被日本评论家称为永恒的青春文学作家,其青春文学背后蕴含的“孩子心理”,实际上体现了二战前后日本社会存在的精神信仰迷失所带来的历史创伤。“好孩子”形象既是其对
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太宰治被日本评论家称为永恒的青春文学作家,其青春文学背后蕴含的“孩子心理”,实际上体现了二战前后日本社会存在的精神信仰迷失所带来的历史创伤。“好孩子”形象既是其对抗虚伪狡诈的成人世界的精神武器,也是他面对失败时进行自我慰藉的疗伤手段。其青春文学不仅得到同时代读者的喜爱,而且引发当今世界读者的共鸣,其青春文学表现了年轻人面对苦难时亟欲成长的坚强和乐观。他的“变形”之作与自杀,一方面是为了逃避现实的苦难,此外,也是为了实现精神上的自我救赎。
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