宗教作为人类社会中的一种文化现象,对社会的经济、政治、思想、文化等方面都具有一定的影响,因而受到人们的普遍关注。在中国近代史上,知识分子群体对于宗教问题的重视度不断提高,并在新文化运动时期展开了一场关于宗教问题的论争。这场论争的主题是,近代中国的发展是否还需要宗教参与其中。作为五四运动和新文化运动的代表人物,陈独秀对宗教问题也十分关注。1917年,陈独秀正式提出“以科学代宗教”思想,代表了他在宗教问题上的基本观点。鸦片战争以来,中国传统的社会结构被迫发生改变,以儒学为基础的思想体系也受到严重冲击,国民信仰危机随之产生。在此背景下,一部分宗教界人士希望通过发展宗教信仰来维系道德人心,实现中华民族的发展。但陈独秀认为,宗教本身存在许多弊端,已经不能适应新的社会需求。因此,他主张全面学习西方科学,以科学技术促进社会经济的发展,以科学精神实现国民性的改造。“以科学代宗教”的主张由于迎合了当时国内向西方学习的时代潮流,因此在国内获得了广泛的支持,并对近代中国的启蒙和发展产生了积极的作用。本文通过对陈独秀“以科学代宗教”这一主张的梳理,分析陈独秀本人对于宗教问题的基本看法,概括其主张的真正内涵和意图。同时,结合当时比较有代表性的人物对这一主张的评价,了解这一主张所产生的历史影响。最后,在对陈独秀“以科学代宗教”思想进行全面分析之后,发掘其中合理的部分,为当今正确看待宗教问题提供借鉴。