【摘 要】
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蔡琰是东汉末一个特殊的人物,她秉承家学,有着高洁的品行、典雅的风范却经受了深重的苦难。东汉士人的精神世界充满了紧张感和不平衡感,曹操、曹丕的紧张感在时间流逝,年华暗
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蔡琰是东汉末一个特殊的人物,她秉承家学,有着高洁的品行、典雅的风范却经受了深重的苦难。东汉士人的精神世界充满了紧张感和不平衡感,曹操、曹丕的紧张感在时间流逝,年华暗催人老。曹植的紧张感在“怀抱利器而无所施”,而蔡琰却说“虽生何聊赖”,以生命为重负,不吝于是当时的异音。为什么会有这样的不同?因为蔡琰是“无辜受苦”之人,她的生命所承受的苦难特质和其他士人不同。《圣经·旧约·约伯记》提出了“义人为何受苦”的问题,蔡琰“彼苍者何辜,乃遭此厄祸?”是在问天,蔡琰和约伯在经受苦难后的不同结局反应了“无辜受苦”在中国语境下曾有的记忆。本文以蔡琰的五言《悲愤诗》入手来讨论“无辜受苦”在中国早期士人思想中的印象,并以此为参照来研究东汉士人对生死和人生价值的思考,展示汉代音乐“以悲为美”的内涵。
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