翔龙山石窟位于内江市市中区,始凿于晚唐时期,延至明清。现存大小龛窟80个,摩崖题刻43处,造像内容丰富,特征鲜明,具有重要的历史、宗教、艺术研究价值。本文通过查阅相关资料和实地调查,整理出详实的内容总录作为研究的基础材料。首先对翔龙山石窟的龛窟形制,造像特征及题材组合等方面做了类型学研究,并在此基础上结合纪年题记做了分期断代研究。在时代上划分为五期,第一期为晚唐时期,以特大型和大、中型龛为主,地理位置较佳;第二期为晚唐至五代,以中小型龛为主,主要分布在千手观音两侧崖面;第三期在宋初,以中、小型龛为主,主要分布在倚坐弥勒周围;第四期在宋初至南宋之间,以小型龛为主,主要分布在K7两边及造像区的边缘;第五期为南宋-清代的作品,以中小型龛为主,分布较偏散。其次,对翔龙山石窟特色题材的艺术特征、图像来源等方面进行了探讨。翔龙山石窟题材丰富,风格独特,特别是千手观音不仅雕刻精美且体量巨大,在巴蜀地区独树一帜;地藏十王与地狱变内容成熟,布局独特,明显可以窥见与敦煌地区的联系。最后,分析了翔龙山石窟的兴衰、特征和源流问题。翔龙山石窟因其特殊的地理位置和特殊的社会背景开凿,与周边石刻联系十分紧密,特别是与资中、安岳、大足等地区的石窟有着极深的渊源,一方面内江作为成都与重庆之间的重要通道,势必对大足石刻产生过影响;另一方面,大足石刻发展鼎盛时期又会反过来影响到内江地区的石窟,最后内江地区形成了富有地方特色的石窟造像。