造像题材相关论文
法宝寺位于眉山市东坡区万胜镇天乐村,有丰富的石刻遗存,包括摩崖造像、塔林、捲洞。法宝寺摩崖造像可分为A、B、C、D、E五个区,现......
翔龙山石窟位于内江市市中区,始凿于晚唐时期,延至明清。现存大小龛窟80个,摩崖题刻43处,造像内容丰富,特征鲜明,具有重要的历史、......
本研究以诸城佛教造像艺术陈列展示设计工程为依托,针对博物馆佛造像的展示氛围、展示道具、展示陈列手法进行了系统地分析和总结.......
依邺城附近石窟的资料分析，在石窟的造像题材和组合形式上似存在两个体系:以法华经为主要经典依据，以释迩佛为主的三世佛石窟体系；以......
孔惠超造像是河南现存保存最完好的北魏造像之一,原定年代与造像不符。本文利用图像学和类型学将该造像的造像题材以及艺术风格与......
奉先寺大卢舍那像龛，位于洛阳市南郊龙门石窟伊河西畔龙门西山的南段。该龛坐西朝东，平面轴线N97“E，地理坐标东经112．4o、北纬M．sa。......
<正> 孔望山位于今江苏省徐州东,属云台山脉的一支,去古海州城东五里。《史记·秦始皇本纪》云: "发北山石椁,乃写蜀、荆地材,皆......
<正> 莫高窟最早的洞窟建于何时莫高窟第268、272、275三窟是公认的莫高窟现存最早的洞窟,70年代末,敦煌文物研究所的考古学家断......
【正】 安岳县圆觉洞,古称“真相院”或“真相寺”,位于县城东面2公里之云居山上。这里巨石盘踞,山石奇拔,峭壁耸立,风景秀丽,在唐......
佛子崖摩崖造像位于旺苍县普济镇五星村东南150米处的一座山崖上,现存编号的龛像共41个.基本上开凿于盛唐时期,造像的题材、风格以......
太原龙山道教石窟在我国宗教史和美术史上都有很重要的地位，近年张明远教授所著《太原花山道教石窟艺术研究》一书（山西科学技术出版......
本文以现场勘查为基础,通过图像学与宗教艺术史的分析,考证了宋代飞来峰玉乳洞僧伽大师(泗州大圣)像,考察了青林洞宋代小罗汉像群......
期刊
太蓬山目前已发现龛窟104个,造像1470身,主要分布在太蓬山透明岩周围的石壁上,以唐宋两代最多。太蓬山石窟造像题材丰富,以千手观......
经实地调查,陕西地区共发现北朝佛教石窟和摩崖摩崖造像龛群57处,集中分布于陇右经陕北再向西北直达平城和经洛阳、长安通往陕北和......
1964年7月在河南新郑市小乔乡同时出土了《刘子瑞造像碑》《刘绍安造像碑》《刘绍安造菩萨像》《刘陆虎造像》等四件北齐石造像。......
麦积山石窟现存窟龛221个,北魏时期的窟龛数量为90余个,占到麦积山石窟总数的近二分之一,可见北魏时期是麦积山石窟营建的高潮时代......
隋文帝分舍利建塔活动是中国历史上空前绝后的一次"弘法护教"活动。从缘起、经过、献瑞、僧人四个方面考证和讨论了这次活动,特别......
阳摩山石窟始凿于东魏,隋、唐时期曾继续雕凿并对早期造像进行过改刻。东魏到唐代石窟的造像题材及窟龛功能都发生了较大的变化,反......
从出土的造像来看,河北地区出土造像最多的为曲阳修德寺和邺城地区。修德寺造像出土时间较长,整理工作早已经结束,而邺城地区出土......
邴法敬造像碑是中国现存造像碑中十分罕见的隋代造像珍品,其名见于志书和一些专业文章,但仅是涉及部分信息,对造像题材和题记均未......
麦积山石窟作为优秀的文化遗产,其内涵丰富。本文根据麦积山现存洞窟的形制、造像特点等对麦积山石窟进行了分期,并着重介绍了石窟......
本文依据前人研究成果结合从《历代石刻史料汇编》中搜集的造像记探讨中古时期北方民间佛教偶像崇拜行为即造像的溯源、可能条件、......
北朝是中国佛教造像的鼎盛时期 ,然而各个阶段的造像风格却不尽相同 ,景明年间河南豫北地区的石刻造像所表现出的瘦削型“秀骨清像......
麦积山石窟第78窟位于麦积山西崖东侧崖壁,是麦积山石窟开窟年代最早的洞窟之一。将第78窟造像与北魏和平二年造像碑对比,可知其造......
