荀况的逻辑思想是在一定的社会环境中产生的，具有其特定的历史背景和学术背景。同时，荀况的逻辑思想的产生还具有一定的客观和主观的基础，这就是他自己所总结的认识论基础。正是由于他认识到了思想形成所需要的这种认识论基础，所以，他在自己所总结的这一基础之上，形成了他的系统的逻辑思想体系。首先，荀况逻辑思想的核心是关于名的学说。荀况认为名的作用非常重要，因此，他对名做了详细的阐述。在阐述中，荀况依据不同的标准，对名进行了分类，并指出了制名、用名的原则和方法。其次，荀况在《荀子》一书中不但对名做出了详尽系统地分析，而对于判断也有独到的见解。同后期墨家一样，同断定、判断相当的东西，荀况称之为“辞”。在判断的作用的分析上，以及如何达到正确的分析，他也提出了一些辩证的见解。最后，当人们对“辞”所表述的判断还不能了解的时候，就需要有说明和论证；有了说明论证还不能使人了解，以致产生分歧的时候，就需要辩论。荀况不仅提出了一个较为完整的正名学说体系，而且也揭示了一个辩说逻辑体系。虽然他的逻辑思想具有一些局限性，但是他的逻辑思想不仅内容丰富，而且其中有许多见解也十分精辟，对我国古代逻辑史的发展具有重要的意义。