本文使用经验主义的研究方法，针对“吃播”这一话题对网络社区B站进行网络民族志的调查，利用弹幕作为研究样本，对弹幕样本进行内容分析，并根据样本内容进行相应的使用与满足调查，探讨使用弹幕进行网络民族志调查的可行性。本文分三章分别进行了阐述。　　本文第一章概述了本文的研究背景，阐述了当前的网络环境，并对网络社区以及相关的研究话题进行了范围的界定。笔者针对相关的关键词汇和研究方法进行了文献探讨，分别以“吃播”“弹幕”“使用与满足”以及“网络民族志”研究为关键词进行了相关文献的梳理与综述，对文章中使到的研究方法进行了相关探讨，并对本文的研究对象和场景进行了梳理，探讨了本文使用的经验主义的调查方法，就民族志调查、使用与满足研究、内容分析研究做了相关概念界定和可行性分析。本文第一章致力于为调查的顺利开展做好理论铺垫，为研究的进行打下基础。　　第二章、第三章、第四章是本文的正文部分，在过程中笔者进行了网络民族志调查。首先根据视频文本进行文本分析，利用结构主义研究方法对视频文本进行符号学解读。其次，采用内容分析法，对弹幕样本进行归类划分，根据样本内容笔者将样本中的弹幕划分为感叹、称呼、疑问、评价等十种类型。通过研究数据进行样本分析，分析了在此网络社区中的弹幕语言使用特征、群体性格特征、个人意愿表达特征、商品化符号的出现及解读，并通过弹幕文本分析了这一青年亚文化圈的特性。再次，根据内容分析的结果以及弹幕样本的特性，进行了使用与满足研究，调查得到吃播类节目的使用能够实现自我参照、社会互动、进行评价、获得陪伴、实现情感诉求等满足。　　第五章、第六章是本文的结论部分，在这一部分，笔者展示了本文的研究结果、研究中存在的不足以及对今后该领域研究的展望。笔者在这一部分分析了弹幕视频的传播模式，这种传播模式模糊了传者和受者的界线，实现了身份地转换，是一种强调受众和反馈的传播模式。这一部分还展示了网络民族志的调查结果，分析了这一群体所展现出来的特性，并就经验主义和结构主义调查之间的关系做了阐释说明。除此之外，笔者就本文存在的不足进行了反思，就样本选择合理性进行了推敲，并就这一调查的今后研究方向进行了展望。