【摘 要】
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“柳营御物”是日本江户时代德川将军家的名物茶道具藏品,挂物是其中极为重要的收藏部分,“柳营御物”中的挂物简称“柳营挂物”。柳营挂物分为“御挂物墨迹”和“御挂物绘”(简称“挂字”和“挂绘”)两部分,即书法作品、绘画作品。这些作品主要是来自中国的“唐物”作品和日本本国创作的作品,两者具有不同的属性和收藏趣味。本文首先介绍了“柳营御物”及其目录的写刊本情况,明确了三本史料(《銅御蔵御掛物御歌書極代付之帳
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“柳营御物”是日本江户时代德川将军家的名物茶道具藏品,挂物是其中极为重要的收藏部分,“柳营御物”中的挂物简称“柳营挂物”。柳营挂物分为“御挂物墨迹”和“御挂物绘”(简称“挂字”和“挂绘”)两部分,即书法作品、绘画作品。这些作品主要是来自中国的“唐物”作品和日本本国创作的作品,两者具有不同的属性和收藏趣味。本文首先介绍了“柳营御物”及其目录的写刊本情况,明确了三本史料(《銅御蔵御掛物御歌書極代付之帳》《柳営御道具帳》《柳営御物集:校訂》)在柳营挂物研究中的重要价值。其次,根据史料不同的特点,分别从收藏数量和价值评价上对“柳营御物”中的中国作品和日本作品进行了定量分析,探究了中日挂字、挂绘的不同收藏趣味及原因,总结了一件挂物收藏于“柳营御物”目录的五点影响因素,并将柳营挂物置于柳营茶汤中解读。结合当时的时代背景,明确了柳营挂物中的中国作品和日本作品在社会机制的运转中承担了不同的角色。中国挂物成为“家格”的“凭书”用以保证“上格”的地位,而日本挂物作为“与身份相适应”的茶道具则是为了明确不同阶级之间的“格差”。最后得出,柳营挂物实质上是江户幕府借用茶道施行“格式化”统治的道具的结论。
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