移动通信技术的飞速发展使我国正式进入5G商用时代,由4G跨越到5G的这一过程极具颠覆性,在5G技术背景下,数据的传递和传输更加方便和快捷,由此网络直播也得到迅猛发展,各类网络直播平台如雨后春笋般兴起,网络直播成为互联网炙手可热的新兴文化业态。基于个人的兴趣,以移动互联技术为支撑,网络直播这种开放式直播模式不但受到了广大用户的追捧,也被资本市场所青睐。2016年被业界称为“网络直播元年”,至此之后,网络直播进入“野蛮生长”阶段,直播界“网红辈出”,由网络直播引发的热点事件在社会上受到广泛关注。不过在网络直播繁荣发展的同时,网络直播也出现了诸如价值导向偏低、内容低俗不堪、违背法律和道德的现象频发等问题。网络主播为了涨粉不惜使出浑身解数,依靠暴力、色情等手段博出位已经是网络直播行业内众人皆知的潜规则,一时间,社会上尽是对网络直播的讨伐之声,“低俗”、“媚俗”、“恶俗”成了形容网络直播的高频词。不过看待任何一个事物都不能采用单一、片面的视角,虽然网络直播饱受诟病,但不能否认它的存在价值。媒介是社会文化的反映,并对社会文化的走向产生着重要影响,网络直播作为互联网时代新兴的媒介形态,其承载的内容已经不是它关注的重点,“内容为王”在网络直播领域似乎已经不再受用,它更加强调个性化的表达方式和博人眼球的媒介行为,极具后现代主义色彩。作为“后现代主义牧师”,鲍德里亚在上个世纪就向人们发出了振聋发聩的忠告:后现代社会是一个通过电视等大众电子媒介而建立起来的传播社会,鲍德里亚认为“拟真”是后现代社会的主要特征,他将大众电子媒介称为可以生产出大量符号、影像和模型的“拟真机器”,并且借助着这些符号、影像和模型,真实和虚拟之间的界限“内爆”了,从此人们进入到了比真实更加真实的“超现实”世界,即后现代世界。在互联网时代,网络直播作为一种全新的“拟真机器”,改变了媒介互动主体之间的关系,建构了一种全新的媒介真实。本选题在鲍德里亚后现代主义理论的视角下,以网络直播作为研究对象,辩证地利用“消费社会”、“仿真”、“超真实”、“内爆”等概念对网络直播做系统深入的分析,它不是对网络直播盖棺定论——不过分肯定也不过分否定,而是同麦克卢汉写作《理解媒介》一书的目的一样,将网络直播仅仅作为一个研究对象,深度剖析它的全貌,使人们能够对网络直播形成一个理性认识,真正“理解”网络直播这一媒介。