美国女诗人艾米丽·狄金森生活在一个以男权为中心的时代,女性的权利和地位都被边缘化。面对不平等的性别关系,诗人在诗歌和信件中发出了内心的呐喊。随着狄金森研究的不断深入,研究的内容越来越丰富化,诗人的价值观念进入了研究的范畴。本选题将进入诗人的日常生活,分析诗人的诗作和信件,借助性别研究和“酷儿”理论的相关知识,探讨狄金森的性别倾向及其性别观。导论部分首先简要的介绍了诗人日常生活中的奇异行为习惯和诗歌创作的独特性,提出与嫂子苏珊·吉尔伯特交流中表现出的同性恋倾向是诗人对当时社会性别偏见的一种不满与反抗。性别研究理论认为女性是探索性别差异的先驱,挑战传统性别观念中性别的社会性、生物性和性别特征的定义,为人类的身份鉴定提供了新的思路。作为社会的弱势群体,狄金森与女性的交流展现出复杂的身份认同倾向,包括男性自我和女性自我。同时,与男性的交流展现出女性强势的一面,提出对父权专制的反抗。国外狄金森研究比较成熟,对诗人的性别倾向意图开展了丰富的讨论,但难以达成共识。国内狄金森研究从上世纪八十年代中期至今,进入相对繁荣的时期,但相关的研究涉及较少。本文认为狄金森性别倾向不仅仅是对父权社会的反叛,更是一种追求与男性分享性别平等权利的诉求。论文的第一章主要描述了诗人与女性群体交流时的表现。她不满女性对传统惯例的恭维和屈服,对女性提出展现强势一面并获取独立自主的要求。除了与生俱来的生物特性,女性在不断的社会交互中也形成了男性的特质。狄金森的女性自我和男性自我是她反对传统和追求性别平等诉求的一种展示。她与苏珊关系密切,两人的关系总是在男性自我和女性自我中相互转换。论文8的第二章主要讲述了诗人与男性交流时的表现。作为女诗人,狄金森的诗歌创作异于传统,独树一帜,反抗了男性文学传统,丰富了女性书写的内涵。诗人在家庭地位和社会地位方面都提出了性别平等的要求。无论与父亲爱德华和哥哥奥斯汀的交流,或是与罗德法官的交往,甚至是对上帝的态度,狄金森都没有卑躬屈膝,而是坚持了女性的自主、独立及对男女平等的追求。论文的第三章主要分析了影响狄金森性别观念的因素。诗人热爱读书,乔治·艾略特、勃朗特姐妹、布朗宁夫人等女性作家的事迹和作品对她追求女性独立自主的要求都产生了影响。清教苛刻的教义和人们对上帝的虔诚使得社会对女性的要求越发严格,女性个性难以得到解放。女性在内战和奴隶解放运动中发挥着重要的作用,但是却被束缚于家庭的琐事之中,社会价值不能得到体现。这些因素都对狄金森的性别观产生了影响。