内明在藏族十明中有如顶髻饰之极其重要的地位,随着时间的变化而遍布到世界很多境域,尤其是现代文化多种和科学发展的步伐极快之期,世界上不仅有很多地区对内明极其关注,而且研究者也陆续多了起来。藏文化发展与起源之地主要为寺院,寺院文化是藏族内明的根据和源存之地,所以对此研究的人星罗棋布。总之,对藏族传统文化传承和发扬社会发展方面寺院的文化教育系统不仅有着重要的地位,而且有不可磨灭的贡献。其中本人想谈论的桑赤寺来说也不例外,建寺至今虽不到百年之久,但出生过很多大德,犹如黑暗般边土之地因多次转法,很多该地区地区的众生有了享于甘露法之缘!尤其在文革期间人心惶惶而不知去向之际,由大堪布才昂仁增多次传法而让很多人心安!现如今大堪布的转世丹增年珠活佛亲临各村为大众转六字真言的法轮,供养的物品及钱财一律拒收之举让我更加坚定了研究的决心。除了那些在各种时变中寺院受到怎样的破坏,寺院的教规一如既往地在进一步发展觉得对研究有很大的价值,这也是本人选择参考的重要原因。本文章总共由三个章节和结论构成。第一节里主要讲述了种寺之地和建造者的事迹,其次是出家人的由来和彼等的历史背景与此寺出现的历代大德等作为论题的基础。第二节细述了寺院的现状,寺外的建筑和寺内的佛经与佛塔等修建的状况和对寺讲经闻法和修行的状况调查和研究。以及基于对具信大众受到的影响等做了细致的调查,现代社会上颇有名气的丹增年珠活佛到各地传法后很多民众领于文明和社会和谐的道路起到很大的作用。第三节中论述寺院未来的趋势方面学习和教规发展和改进的一些方法,以及将来发展趋势为传统的基础上要与时俱进和进一步合理完善。最后讲述了桑赤寺庙文化的守护、传承、弘扬以及丹增年珠活佛到各地区去传法在多角度上讲述有着重要的核心意义。