嵇康是魏晋时期竹林名士的代表人物,他的思想在中国传统文化思想中占有重要的地位。在嵇康的思想体系中,人生哲学又是其思想的核心内容,且是中国古代人生哲学发展史上的重要一环。在魏晋的“觉醒”时代,嵇康将人生困境的感悟演变为对生命的真谛以及人生意义和境界的追求,并将自身理念与生活实践相结合,十分具有个人特色,对后世也有着巨大的影响力。本文的研究过程以嵇康的作品为主要依托,串联魏晋时代政治、文化背景以及嵇康个人的人生历程与思想追求,着力对嵇康人生哲学的丰富内涵和价值进行分析。文章由三部分组成:本文第一部分主要阐发嵇康人生哲学思想产生的社会文化背景和思想渊源。从时代层面来看,嵇康人生哲学的形成是魏晋社会发展的必然结果。社会动荡势必也会带来文化的变革,玄学成为当时社会的文化诉求,士人的心态和生活风貌也随之发生了改变,表现出思想自由、个性觉醒、自然洒脱的人生动向。从思想层面来看,儒、道两家对嵇康产生的影响都非常深刻,他将道家自然思想看作最高人生价值的实现方式,十分推崇;他虽对儒家学说多有批判,但仍然是其构建理想人格,进行修养和解决人生问题不可或缺的资源。第二部分论述了嵇康人生哲学的具体内容。“自然”是构成嵇康哲学的基本命题,“自然”既指元气自然的宇宙本体,又是指个体生命和现实生活的普遍法则。自然本体为嵇康理解人性中的“欲”和“情”提供了基本视角,他界定了人性以“自然”为本,同时认为“性动则纠之以和”、“性气自和”,这种“性和论”的观点撑起他对于人性的态度。魏晋时期的才性四本说也是嵇康重点讨论的,他认为明胆异用,才性相离,主张通过自身修养向完备的理想人格看齐。嵇康的理想人格以君子人格、至人人格、圣人人格三个维度展开,体现出魏晋玄学儒道兼综的共同特征。在修养方式上,嵇康提倡“清虚静泰”、“释私致公”、“乐以成教”的修养原则和方法。他十分重视本心的作用,主张保持虚静之心,同时认为君子“无措”、“显情”的道德品质都是“公”的体现,提出释私论以提升人的道德修养。嵇康也重点论述了“音乐教化”的诸多问题,将艺术审美的关照投射在人生修养中。作为魏晋风度的代表,嵇康对生死的价值有所分辨,他热爱生活,重视形神保养,珍惜生命价值。在面对死亡的困境下,他有着挣扎与矛盾,但最终选择保持其洒脱放达的高洁品格,为后人称颂。“和谐”和“仙游”这两种境界追求是嵇康人生的终极向往,他将精神境界与天地万物合为一体,开拓了人生的和谐之美和自由之维。第三部分是对嵇康人生哲学的评价。首先肯定了嵇康人生哲学对魏晋玄学做出的理论创获。其次从嵇康自身的思想矛盾和当今视角来看,他的人生哲学思想有一定的局限性,需要我们客观的对待。最后,嵇康的人生哲学推动着两晋思想文化的发展,对于中国士大夫知识分子立身处世、志向追求都有着重要的历史影响。