自18世纪工业革命以来,随着科学的不断发展,社会物质文明的快速进步,一方面人类在享受着这种科学发展带来的奢侈生活,另一方面不断加深的生态环境问题也在威胁着人类社会。尤其是20世纪的下半叶,全球环境遭到空前的污染,生态系统遭到严重的破坏,相继出现“温室效应”、大气臭氧层破坏等全球环境问题,严重威胁了人类的生存与发展。20世纪中期,随着资本主义全球化进程的加剧以及新自由主义思潮的兴起,生态环境问题被提上了议事日程,在这样的社会背景下,生态学马克思主义悄然诞生,并逐渐发展壮大,涌现出一大批杰出的学者。美国学者詹姆斯·奥康纳便是其中之一,他于1997年发表出版的《自然的理由——生态学马克思主义研究》是其在生态学马克思主义领域的重要代表作。奥康纳通过分析马克思主义与生态学之间的内在联系,指出传统马克思主义虽然认识到了资本主义的反生态性,但也存在一定的理论空场,缺少丰富的生态感受性。由此,奥康纳通过将“文化”与“自然”的维度引入历史唯物主义中,对历史唯物主义进行了重构,形成了自己的生态学马克思主义思想。并在此基础之上,通过对资本主义社会的批判,将自己的生态学马克思主义思想引入生态政治哲学领域中,指出资本主义内在本质的持续扩张性必然会导致生态危机与经济危机,且不可持续的资本主义也根本无法解决生态危机与经济危机,进而他主张将生态学与社会主义进行结合,提出自己的替代性方案——生态学社会主义。同时,当前我国也面临生态环境的问题。我国目前正处于建设社会主义生态文明社会的重要阶段,经济发展与环境保护之间的矛盾日益凸显,生态环境问题日渐严重。与此同时随着经济的发展,人民物质生活水平的提高,国家和人民也越来越重视对生态环境保护,并日益追求绿色的生态环境与生活环境。詹姆斯·奥康纳的思想作为时代发展前进的产物对我国的生态文明建设具有一定的启示意义。所以,本文试图对詹姆斯·奥康纳的生态思想进行系统的梳理,从总体上论述其主要思想,对其进行辩证的评述,论述其实践意义。并从中探索适合我国社会主义生态文明建设的方法途径,为我国生态文明建设提供一定的参考价值。本文第一章主要阐述奥康纳生态思想形成的社会背景以及理论来源,了解其思想的现实与理论基础;第二章主要梳理奥康纳生态思想的内在逻辑,并从三个部分来详细论述其思想的主要内容;第三章是对奥康纳生态思想的辩证评述,分析其思想的理论价值以及局限性;第四章则是对奥康纳生态思想的现实实践意义的阐述。