美国著名政治学家罗尔斯的《正义论》已经成为了20世纪的学术经典，并且改变了现代政治学面貌。这不仅是由于它所触及的领域广泛而深入，探讨的问题真实、迫切而重要，而且还因为作者穷究数十年学术工作之力，以其卓越的理论素养和分析证明的能力，为政治学界提供了一个全面而细密，且独具特色的正义理论体系和范式。可以说，“正义”理论是罗尔斯一生探索的核心问题，也是他对当代社会与学术做出的最大的理论贡献，而理论而否具备现实性，从而服务于社会，也正是罗尔斯所孜孜追求的。　　人类在面对生存世界时，面对人的自身存在时，面对社会伦理和制度的基本建构时，所产生的问题，困惑，和答案往往具有普遍性，并不会因为时间与空间的差异而呈现完全的不可同约性和不可适用性。公正是人类社会永恒的价值问题。在这个意义上，可以说罗尔斯有关正义的一系列理论和探讨不仅是西方思想界的宝贵财富，也是中国思想界值得重视的思想珍宝。学术没有国界，一项伟大的学术成果不进属于他的民族，也属于全人类。罗尔斯的理论和思考不仅对已经现代化的西方社会是重要的，而且对正进行现代化实践的当代中国来说也是重要的。由于当代中国处于转型时期，公正问题可以说更加凸显。　　过去三十年，中国社会经历了巨大而深远的社会变革，释放了巨大的能量，创造了前所未有的社会财富，而与此同时，社会公正问题也日渐成为人们关注的焦点，比如公平与效率、腐败、寻租、钱权交易、三农问题、社会保障、公共卫生、教育、住房、医疗制度改革、收入分配、国有资产流失、弱势群体保护等诸多方面。不仅如此，随着改革和社会转型的步步深入，社会公正问题的重要性、敏感性、迫切性也越来越上升，乃至成为人们评价改革开放成败、规划未来方向的重要尺度。在这样一种现实和历史交缠的状况下，温习探讨罗尔斯的正义思想，对我们更深切地了解当代中国社会公正问题的真实情状，以求找出问题解决的有效方案，无疑是适时的、有益的，甚至是必要的。