社会是人的社会,教育是对人的教育,社会诸组成中与人关系最密切的恐怕就是教育,因此,现代社会中出现的种种诟病,人们就顺理成章的归结为教育出现了问题,教育就一直处在风口浪尖上。所以对教育的不断的思考与探寻,一直是古往今来所有教育学者的主题,教育总是被认为需要变革,但教育似乎又是这个社会中变革最为缓慢和最为不明显的,教育处在要变却不变的的尴尬境地。人是最为复杂的,所以教育也是复杂的,教育变革一次次的努力与最后的仍然被批评,促使我们积极反思其中的原因,鼓励我们向更深的地方挖掘。我们通过行动表现出问题,发现问题,思想铸就行动,于是指导行动的思想进入了我们的视线。我们尝试过各种教育改革但现实中的教育似乎还是我行我素,综其原因,我们的教育在改但没有革,更确切地应该称之为教育改良,而不是教育改革,或许想要实现教育的真正变革只有破而后立,破除固有的教育思想立起新的教育理念才是可行的路径。在寻求引起思维变革的过程中,怀特海创立的过程哲学因其对西方传统的实体思维的批判,并且与中国哲学的渊源便进入我们的视野,成为我们进行教育改革的一种可能的尝试性选择。在过程哲学看来,过程即存在,世界上的万事万物都是过程的存在,同时过程又是一种关系性的存在,事物的现实存在都是关系网络中过程性的存在,事物的发展与前进都是在这个关系网络中各种关系性存在物的相互作用下实现的。现实实在物的存在既是过程的存在,又是关系的存在,过程的存在表现为“生成”,关系的存在表现为“转化”,“生成”中又会面临着许多的不同选择,即怀特海所讲的“摄入”；同样,在事物的关系性存在中又包含着“创造性”。教育也是过程的,但教育的过程在笔者看来不是教育的属性,而是教育的本体论的存在,教育的过程存在是一种是生成与转化的过程,不论从教育的纵向结构还是从教育的横向结构分析,教育的生成无处不在,在教育的生成中不断地有着转化的参与,教育要促进转化的生成,教育只有转化了才能真正的生成,转化促进教育的生成,转化本身又表现为一种生成,教育中的转化就是关系思维下教育关系的表现。教育不仅表现为过程形态的存在,而且表现为关系形态的存在,即教育存在不仅表现为生成,而且表现为转化,教育的生成与转化同在。理念的形成,最终是要由实践来考验的,因此在生成与转化的教育理念指引下的教学实践,更注重来自教育一线的教师的改革需求,教育改革不再是自上而下的行政力量强制下的改革,而应成为一种自上而下和自下而上的和谐呼应；更注重教学的过程,因为过程决定结果,当然不忽略对结果的反思；不再受所谓的规律的制约,而更为开放和富有活力；注意过程中的反常,并挖掘其中的教育价值,而不进行打压和逃避。教育包含过去,生成在当下,面向未来。