后现代转向是动态的变化过程,它涉及到从现代到后现代的众多领域,指向一种考察世界、解释世界的新范式。对艺术的后现代转向研究不能孤立看待,而需要结合其他领域知识理论形成空间结构,即把艺术的视域从单纯表现艺术作品之间的关系,扩展到艺术与城市、传播、文化等相关空间领域。在这一过程中,既要强调理论工具的指导作用,又要重视艺术实践的个体情况。著名地理学家、人类学家大卫·哈维,将马克思历史唯物主义拓展到空间维度,创造了“历史——地理唯物主义”空间理论,对我们更完整地研究艺术后现代转向有着重要意义。哈维的空间理论是基于马克思历史唯物主义发展的“元理论”,它为艺术后现代转向研究提供了独特的思考方法和研究范式。本文研究不针对哈维空间理论或艺术后现代转向现象展开,而是利用哈维的空间理论,将艺术史研究线索从时间转变为空间关系,结合艺术与哈维空间理论中关于资本主义空间生产、不平衡发展等理论,从哈维独创的“历史——地理唯物主义”角度去对艺术进行解读;同时将艺术及其相关领域置于哈维空间理论语境中,研究两者之间的关系。本文紧扣哈维的空间整体视域,以艺术后现代转向作为研究对象,从哈维空间理论的分析切入,通过对艺术后现代转向的空间梳理,将艺术的空间表征与哈维“时空压缩”“不平衡发展”等空间理论结合,讨论艺术后现代转向的历史必然性。通过上述方式探寻当前时空状态中问题的解决方法,把握艺术面向未来的发展趋势。通过对西方空间理论的演变进行论述,梳理哈维的空间理论思想来源,由此切入其理论内核,即其对空间的三种划分、空间矩阵及应用,以及时空压缩理论相关概念阐释。在哈维空间理论诠释的基础上,围绕艺术后现代转向展开研究。从语言学看,“转向”是前一对象向后一对象转换的动态过程,因此本章从后现代转向的生成背景,即现代主义的发展切入,对艺术后现代转向进行背景论述和释义辨析。继而以哈维的时空压缩理论为线索,从马克思主义的立场分析资本主义生产模式变化,以此探寻空间结构变化对艺术后现代转向的影响。由于资本主义生产“利用时间消灭空间”的特性,在消除空间障碍的同时,造成了时空压缩现象,每一轮时空压缩都改变了当时的空间结构,艺术后现代转向源于60年代的新一轮时空压缩。这种“历史——地理唯物主义”视角是哈维基于马克思主义的独特创造,让我们用新的观察方式去研究艺术后现代转向。以研究哈维空间理论的相关性为线索,将艺术的发展由艺术作品之间的关系,扩展到艺术与城市、传播、文化等相关空间,即从空间创造性破坏的角度入手,结合以上相关空间进行后现代转向的研究,对艺术后现代转向表征出的特性进行归纳和总结。在文章的最后部分,通过分析当前时空压缩状况,表明后现代转向在当代并未停止,因此在哈维空间理论视域下,对艺术后现代转向进行研究,适用于当代艺术范畴。面对当代艺术市场和艺术创作中出现的问题和危机,作为一种与时俱进的知识框架和思考模式,哈维空间理论依然可以带给我们明确的解答。最终得出结论,论述了利用哈维空间理论研究艺术后现代转向的优势与局限。从古至今,人类对空间的探索、对艺术的追求,都是文明前进的动力。我们在不断重塑自身所处物质空间的同时,也通过艺术不断地重塑我们的精神空间。人类生产一直延续,空间的生产不会停止,在这个过程中哈维的空间理论让我们将所有空间联系起来,去生产属于当下的空间结构,朝着“人类解放”的目标持续前行。