专书词汇研究是构建汉语词汇史框架的重要基础,深入研究汉语词汇发展史,需要首先进行专书的词汇研究。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编,儒家将其尊为“群经之首”。它与甲骨文、金文属同一时期的语言材料,是研究上古汉语词汇的珍贵语料。古文《尚书》是今文《尚书》的重要补充,有很高的史料价值。本文将今文《尚书》与古文《尚书》一并作为研究文本,对复音单纯词进行穷尽性的语料统计和系统的描写,对复音单纯词的特点和发展规律进行归纳总结,力求为今古文《尚书》词汇研究拓展新的辖域,为汉语词汇史的研究提供新的语料和理论参考。今古文《尚书》复音词单纯词可以分为三类：联绵词、重言词和附音词。今古文《尚书》凡18个联绵词,其中动词联绵词数量最多。论文从“词义单一”、“字形多样”和“声、韵、调相关”三个方面对今古文《尚书》的联绵词逐一进行考证和训解,探讨联绵词的特性,力求勾勒今古文《尚书》中联绵词的语言面貌,演绎其个性特征。本文提出“单纯重言词”的概念,将其与“合成重言词”对举。文章对今古文《尚书》同形叠音语言现象研究的路径为：收集同形叠音语料→剔除词组(短语)→剔除合成重言词,析出单纯重言词→对单纯重言词进行分析,通过这样逐层筛选、考辩、分析、获得目标语料的过程,全面、详细地认识今古文《尚书》中的重言词的全貌,获取准确的单纯词语料,并对单纯重言词的词汇性质、语义特点和语用功能进分析。今古文《尚书》中的具有同形叠音特征的语料共54个,其中单纯重言词15个,它们具有数量少、能产性低、语义单一、词性单一四个特点。今古文《尚书》没有后附音节的附音词,只有以“有”字作为前附音节的“有字式”附音词。“有”字式附音词共计47个,97见,其中名词数量最多,形容词和动词极少。“有”字只是一个附着音节,起到补足音节的作用,用与不用不改变词性词义,在句法功能方面也不产生任何影响。今古文《尚书》复音单纯词在词类词性构成上既有共性特征又有个性特点。今文《尚书》复音单纯词在构成与词性分布方面的(数量)情况是：附音词>联绵词>单纯重言词,名词>动词>形容词；古文《尚书》复音单纯词在构成和词性分布方面是：附音词>单纯重言词>联绵词,名词>形容词>动词。古文《尚书》与今文《尚书》的对比结果显示,古文《尚书》中复音单纯词的数量少,使用频率极低,词性分布极不平衡。今古文《尚书》复音单纯词的这些发展变化,表明语音构词法能产力低,产生的复音单纯词生命力弱。汉语词汇复音化需要符合汉语发展规律和基本原则。本文研究方法：对各小类单纯词的古今概念异同进行梳理,运用现代语言学知识明确界定复音单纯词；穷尽性地统计语例,采取定量分析和定性分析法对今古文《尚书》中的复音单纯词进行分析；运用分析与比较相结合、描写与解释相结合的方法,对语例进行详细的考证与辨析,归纳出单纯词的特点与属性；运用历时比较的方法找出词汇变化发展的规律。此外,本文还运用了图表法对统计结果进行对比说明。