幸福和时间历来都是人们密切关注的中心话题,它们看似毫无联系,但在马克思的思想中这二者却具有一定的耦合性。在马克思的时间观与幸福观内,作为客观物质存在主体的人是二者研究的共同起点,从马克思的自然时间与社会时间这两个维度分别来把握人的自然性、社会性与精神性,即可找到人们对物质幸福依赖以及对精神幸福追求的原因。马克思提出:“时间实际上是人的积极存在,它不仅是人的生命的尺度,而且是人发展的空间”的论断。在这里,马克思的时间观不再仅仅只是局限于一种纯粹自然的、机械化的范畴而是给时间带来一种属人的全新阐释,将与时间对应的主体从物质范畴转变为现实社会关系中生产劳动着的人,将时间与人的社会关系、生产劳动、与人的自由而全面的发展等问题联系起来。在马克思看来,幸福是由人所创造被人所享受的,而人的类本质是自由自觉的有意识的生命活动即劳动,人的现实本质即一切社会关系的总和,因此从人的本质出发的生产劳动与社会关系则是构成其时间观与幸福观之间的桥梁。马克思的时间尺度也正是通过生产劳动与社会关系这两个途径从而成为人积极存在的表现形式,不仅构成人的生命尺度更是人自由而全面发展的空间。而作为其时间观最终落脚点的自由时间是马克思幸福观在其时间观维度下的最终体现,即由个人到全体,最终实现人自由而全面的发展以及全人类解放思想的起始点。目前,国内外众多学者对马克思时间观和幸福观的研究是往往是呈一种分隔开来的态势,并未将两者联系起来。本文将以两者如何得以联系为主线,从一种独特的角度来论述人这一主体如何在时间中进行幸福的追求以及对未来的自由发展的一种可能。