文学研究的“文化磨合论”是在吸取前人研究成果的基础上,从文化研究的视角以整体性眼光综合考察文学现象而提出的一个核心观点,看重“古今中外化成现代”的文化思潮对作家作品的重要影响,强调文化与文学间紧密而又复杂的互动关系。认为在古今中外多元文化不断“磨合”生成的动态性的现代中国文化场域对作家有巨大影响,宏观层面的时代文化与微观层面的文化个体都处于一种时代所赋予的动机与动能相互激发的态势之中。从“文化磨合论”视域来综合考察,丁玲作为“现代文化人”,其人生与文学也饱含着鲜明而又多元的时代文化气息。丁玲从一个没落地主家的大小姐成长为中共的重要作家,其走过的“文化苦旅”也注定了其“文化底色”的驳杂多元。丁玲的人生轨迹与创作实践所表现出的创作立场与文学思想的游移在更深层次是一种文化接受上的波动,其“文化底色”在不同阶段被不断涂抹,深浅不一,却又并非一种覆盖式的涂抹,而是一种不断层叠但仍旧能透视到底的文化底色。文化对于个人行为与思想观念的深远影响使各色的文化都融汇于丁玲的主体生命,却也并非一种简单的冲突式、清除式的对抗关系,而是在相互适应、妥协、调适中实现动态平衡的“文化磨合”状态,并且在丁玲的创作实践中得以映现。在丁玲的具体创作实践中最为重要也最能显现出“文化磨合”印记的便是其文学“叙事话语系统”与“人物角色系统”的持续建构与不断调适,从而创作出的革命史诗《太阳照在桑干河上》。其不仅既遵循了革命与政治的逻辑,也尊重了人性的逻辑,同时也彰显出丁玲作为现代文化人与知识分子的主体意识,从而成为以革命文化为主导且能兼容其他文化元素的“文化磨合”的典范文本。本论文共分为导论、正文及结语三部分:导论主要对丁玲研究九十年的研究史进行简要概述,并对本论文的核心概念“文化磨合论”进行概述,并对“文化磨合”与文化主体的主体间性进行辨析,阐述该论题研究的主要目的与价值意义。正文共分为三章。第一章主要是用“文化磨合”的视角去观照丁玲的文化人生与文学历程。丁玲始自“大革命”落潮,终于“新时期”约五十年的文学生命在“五四”文化群落与“延安”文化群落的交叉与弥合中显现出其文学世界所具有的时代性与独特性。而以“文化磨合”视角来考察与审视丁玲的文学创作谱系,则能看出丁玲的文学路径与文化观念（文化身份）之间呈现为一种相互佐证、彼此彰显且又芜杂暧昧的复合样态。第二章从“文化磨合”的视域去审视丁玲在这种持续性、动态性的“文化磨合”状态中如何调适、安置自己的文学创作（尤其是处于一种较为剧烈的“磨合”情势下）。本章考察、梳理丁玲自1927年至1949年创作中文学语言所呈现出的“欧化——革命化——大众化”的演化轨迹,同时也关注处在“文化磨合”态势中丁玲对其文学语言的调适中误入了概念化、口号化与粗鄙化的歧途,从而反映在文学文本中的是一种动态性、波动性与互动性的创作现象,同一文本内部也发出复调式或是多声部的文化声音,显示出在“文化磨合”视域下丁玲的创作实践所具有的复杂的文学面相。第三章主要以丁玲的女性书写为主要研究脉络,从“文化磨合”的视野去观照丁玲在这种“磨合”的动态性的创作过程中是如何将其一以贯之的女性主义的文化立场与文化追求投射于文学形象之中,并考察其在革命实践过程中面对固有的性别秩序、革命伦理与其自身的女性话语间的龃龉与冲突如何通过文学文本的建构而得以呈现。本论题从“文化磨合”的视域去解读丁玲1927-1949这一时段的文学创作,考察丁玲作为一个现代文化人在现代中国文化场域中汲取了多元的文化资源并进行积极的“文化磨合”与文化建构,创作出了一系列既见证着中国现代文学历史进程又记录了自我个体生命的文化感知的文学作品。尽管这“磨合”的过程不无痛苦与惶惑,但也彰显出了这一代中国作家作对于现代中国文化的执着创构与不朽心魂。