本文首先梳理张彦远家世、生平仕履,并对其郡望问题、两京宅第作一考征。归纳言之,彦远张氏本出山东旧姓旁支,而徒居蒲州郡猗氏,高祖嘉贞擢起于武氏之时,延赏相德宗,弘靖相宪宗,至彦远五世仕履居三品以上,两京俱立宅门,东都思顺里旧第甲于都城,延赏以下子孙五代无所加工,时号三相张氏,历世五代,致成为京畿贵族世家。 元和末长庆初政治集团派系分立,党争渐趋激烈,彦远祖父即置身其中。故略析张弘靖并子侄所属政治集团派系以及当日党争之家代沿承性与复杂性。张(弘靖)与李(德裕)、裴(度)二家既世家相善,相互援引子弟为官,故弘靖与裴度属同一政治派系即随后之李(德裕)党,而与销兵一派之钱(徽)萧(俛)及韦(贯之)对立。而开成三年韦温弹劾文规,可以从跨代之党怨角度解释;又,长庆元年张弘靖为元稹排挤出镇幽州,亦可从党争这一历史情境中得以解释。 对《历代名画记》撰集年代加以考察,大中元年只是《叙画之兴废》一篇写成的时间,其他各卷各篇撰成年代并非同一时间,《历代名画记》乃彦远经年撰辑之书,但总体上,《历代名画记》应在大中元年已基本成形。 第二论述家国盛衰与张彦远的个人心理(怀旧与伤逝)。 从中晚唐历史背景着手分析:辉煌的时代为安史之乱所结束,此后的八世纪后期和九世纪,帝国盛衰易变,中央朝廷长期困挠于地方割据势力的对抗以至叛乱,沉重地削弱了它的尊严和对地方的控制力,使帝国衰微日渐。彦远祖父张弘靖便身历了此种叛乱(即长庆元年朱克融乱),其家世所宝的书画就在此次变乱中“皆失坠矣”,令彦远深自叹恨。 面临这种崩溃的社会秩序的情况,聚集于京畿、与帝国命运共呼吸的旧日贵族世家子弟的美好心境也被破坏了。张彦远无疑是属于京畿旧贵族集团这一群体的。家世的变故、兴衰与帝国命运相扣,而以家藏书画的聚散为之表征。 对美好往昔的怀旧与伤逝之情,转化成为对书画的热忱,这种异常的热情反衬出他对政治经略的淡漠和对政治现实的逃避。对书画艺事的热忱只是一层表象,隐于内心深处的是对美好往昔的怀旧与伤逝,对现实的失望与退避,这种交织在内心里的复杂心绪明白无误地表露在其《历代名画记》卷二《论鉴识收藏购求阅玩》篇中的自述里。 怀旧感也表现为九世纪的唐代传奇文学中的浪漫追忆,它显然是中晚唐时代里一种普遍的心态。 其三论述张彦远的儒家史学意识与对历史的重新构建。 余绍宋对《历代名画记》推重有加,谓“画史之有是书,犹正史之有《史记》”。儒