《论语》作为中国的典籍,几千年来一直影响着中国人的思维方式、言行举止、价值观等。《论语》不仅对中国影响深远,对于从古时候便学习中国思想文化的日本来说也有着重要的影响。关于《论语》的日文注疏本也有很多。中日两国学者都在致力于《论语》的研究,对其研究热度持续不断。因此,《论语》的日译本值得被关注和研究。不同时期的学者对《论语》研究的目的、方法和态度都不相同,这使得《论语》的日译本在不同历史时期形成了多种多样的风格。处于21世纪全球化发展的今天,随着中国综合国力的提升,《论语》作为输出中国文化的重要典籍更具有非凡的意义。笔者选用三个现代译本——中国译者刘德润、孔祥林以及日本译者宫崎市定的《论语》译本为研究对象,通过对比三个译本的风格,从而总结译本风格形成的原因。传统的翻译学中,强调翻译的等价性,更是将忠实于原文作为衡量翻译的第一标准。在20世纪70年代末期,图里提出了以描述性翻译研究为方法论的新翻译理论——翻译规范给翻译界带来了新的革命。从此,许多学者不仅仅只从语言上的一对一来考察、分析、衡量翻译,也将翻译规范理论中的“规范”一词体现的“社会性”这一性质加以考虑。在实际的翻译过程中,不仅仅考虑到语言上的对等和忠实,也将作品所处的时代环境,译者自身的知识背景等因素加以考虑。因此,对于不同风格的译作来说,图里的翻译规范理论能够起到很重要的指导和说明作用,更能够从“社会性”这一角度分析出译作不同风格形成的原因。本论文以图里的翻译规范理论为指导理论,对《论语》的三个日译本进行了比较研究并总结了形成译本不同风格的原因。本论文共有六章:第一章介绍了本论文的研究背景、研究目的和研究意义、研究对象和研究方法以及本论文的构成。第二章分别从翻译规范理论和《论语》两个方面概述了国内外学者的先行研究成果并提出了先行研究的问题点以及本论文的观点。第三章主要介绍了图里的翻译规范理论,并阐述了该理论与《论语》的日译本之间的关系。第四章从起始规范、预备规范和操作规范三个角度,对三个日译本进行了实例分析。第五章以第四章的实例分析为依据,将三个译本进行了比较并总结出了三个译本的风格以及不同风格形成的原因。第六章总结概述了本论文的结论并提出了今后的课题。本论文运用图里的翻译规范理论通过实证分析得出如下结论。翻译这一行为可以用社会学中“规范”这一概念来解释。在翻译过程中,起始规范、预备规范、操作规范都对译本起着不同的作用。因此,呈现出了不同风格的译本。起始规范制约着译者向原语文化靠拢或向目标语文化靠拢。由此决定了译者选择异化或是同化的翻译策略。刘译本服从原语文化的规范,选择了异化的翻译策略;孔译本和宫崎译本服从目标语文化的规范,选择了归化的翻译策略。三位译者的选择,也决定了在实际翻译过程中的操作规范。刘译本主要运用了直译的翻译方法;孔译本和宫崎译本主要运用了意译的翻译方法。预备规范的作用也贯穿翻译始终。译者所处的社会文化背景、个人知识背景以及译本的出版社这三个翻译政策的不同,影响了译本的风格。由此可见,图里的翻译规范理论可以解释造成《论语》三个日译本风格不同的原因。但是本论文仅从翻译规范理论的角度对《论语》的日译本进行了研究,今后希望能够借助其他理论或其他学科对《论语》进行更加详细的分析与探讨。