研究目的:在中国悠久的历史中,人们通过特殊的观察与实践,探索到人体生命的活动规律,并运用这些规律,形成了一系列对自我保健、调节体内外平衡的技术与理论。尤其在道家养生体系中保存了大量优秀的功法。本文力求应用科学和哲学观念来研究道家养生功法的特点和健康价值,找出古今结合点及健身机理,为优秀的传统养生方法提供理论依据,并为创编新功法提供理论和技术支持。研究方法:主要运用文献资料法、逻辑分析法、专家访谈法,并结合实地考查,从道家思想开始探源,对其理论基础进行探讨。在将道家功法进行归类的基础上,对每一类功法中抽取个案从中医学、生理学、心理学等不同角度进行分析。主要结论:1形体调节类功法以陈抟二十四气坐功为例,认为此功法是道家天人合一思想的具体体现,提出应利用练功动作与经筋运动的符合程度,梳理其养生功法设计之原理,提出养生运动处方建议。2气息调节类以胎息法为例,指出呼吸与心理状态切相关,胎息是心理状态至虚静时于外在呼吸系统的表现,是身体能量消耗降至最低的自然反应,是长期调心与调气相互作用的结果。练习胎息要先行调气,调气功深,才可转入闭气,否则,强忍闭气只会对身体造成伤害;太极拳可与呼吸吐纳的“六字气诀”相结合,以增强疗病效果。整套练习时,动作与六字无须固定搭配,单势练习时,可采取相宜搭配。3意识调节类以守一、守窍、存想为例进行研究。守一是通过意识状态的放松调节来达到一种宁静至无我的状态。这种消除了主客二分的练习方法是一种意识状态的转换;守窍是意识专注于身体某一部位,仅仅是使散漫的注意力集中而达到静定的手段,要似守非守,最后要达到“忘守”,才有益身心;在习练中对于呼吸或意识的过分强调会导致习练出现偏差。要避免此类事情发生,需要松静相辅,循序渐进;存想是通过想象一定景象,改善身体机能,如存思内景、存思外象等。《黄庭内景经》是道家观想的代表作,是中医学、心理学与道家思想相结合、并将心理学应用于人的康复的成功案例,对于现代的心理学与医学的结合发展用于针对不同病症的全方位治疗有着重要的指导意义。4内丹术是一种独特的系统训练方法,通过内向性意识的调节,一方面通过改善认知尽可能地减少外界事物对身心的刺激产生的情志变化,另一方面通过神经系统的训练,与其它各个系统之间建立更加细微的联系,促进整个机体的稳定性和有序性,使人的身心达到高度和谐健康。