本文研究的对象为明清时代贵州的黑神信仰。民间信仰是古代各王朝控制和调适社会的重要手段，特别在重构和维系地域社会秩序的过程中是一个不可忽视的文化资源。少数民族常常位于祖国的边疆地区，远离国家权力与文化中心。西南地区自秦汉设立郡县以来，就被纳入了汉文化的范围之内，但国家权力和汉文化氛围并未成为影响少数民族文化的主要因素。明清两代改变了中央王朝长期以来在西南地区实行的羁縻政策，逐步实行改土归流，将其纳入国家的直接控制之中。国家权力在重构少数民族地区的主文化时，通过国家主流文化的优势地位，重塑民间神灵崇拜，以建立国家权力在地方社会的有效控制。民间群体也通过神灵崇拜来不断整合地方秩序，维系自身群体在社会中的地位、权利以及文化网络情结。由于民间信仰在社会控制和调适中所具有的特性，黑神信仰成为明清时期国家、地方政府、民间三者文化认同与权利调适的重要契合点。