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方志,或称地方志,是我国以行政区划为范围,记载自然和社会各个方面的现状与历史的综合性、资料性著述;它是随着社会政治、经济、文化的发展,由史、书、志、记、录、传、图、经等各种不同体裁的书籍逐步演变而来的一种特定体裁的著作。举凡一地的天文、地理、政治、经济、军事、文化、风俗、灾异等等,皆包罗在内,其历史之悠久,内容之丰富,数量之多,普及之广,世界各国,无与伦比。在我国浩如烟海的古籍文献中,地方志占有很大的比重,并具有独特的价值,是我国优秀的文化遗产,给我们祖国的文化增添了光彩。
山东省历代重视方志的编修,特别是民国时期,志书纂修队伍庞大,短短的38年时间,修订志书百余种,其中省志4部,县(州)志98种,年均数近3部。同时,伴随着时代的变化、社会的进步,改革传统方志、创编新式方志成为客观需求。期间,方志纂修者们顺应社会潮流,在志书记述内容、体例及编纂方法等方面都进行了变革创新,使得在我国封建社会流传了千百年的旧方志发生了转折性的变化,既促进了方志的发展,也为当今方志的编纂提供了有益的借鉴与启迪。比如,在记述内容方面,方志中记载了大量的中国人民反帝斗争史料;社会经济部分的比重大大增加,逐渐成为志书的“骨干”;关于民事方面的记载内容丰富,注重反映人民大众的生活;记载内容力求详实,具有注重实用,科学性强的特点。在体例门类方面,受新的方志纂修理论的影响,民国山东修志者们兼顾不同社会历史时期的记述特点要求,采取了新旧体例兼容并用的方法,兼顾了晚清,民国两个不同社会时期在体例门类上的特点,有的采用合志分编设类法,有的采用分志分编设类法,在门类的排列上,大都遵循先天然,后人为;先生产,后教养;先经济,后财政;先科学,后宗教的原则,呈现出三个特点:一是民志中一般都设有实业、交通、商业、金融、教育、卫生、外交、民族、方言等前志从未有过的门类。而前志中的仙事、祥瑞、星野、皇言、恩泽、烈女、节妇等陈腐的门类在民志中逐渐消失;二是民志中较多体现了本地区时代的、地方的特色;三是民志归类较为合理,表述亦较为清楚。特别是民志中设有大事记,作为各门记载之纲,并且多列于卷首,使人开卷便可以提纲挈领,了然全书大概。在编纂方法上创设并遵循“续”、“补”、“创”的三种修志方法,并广泛运用了测绘、印刷、摄影、统计等现代技术,使得编纂手段更加先进。政府重视修志、参修人员多,志书内容充实、广博、包含资料丰富,是该时期志书编纂方面需要肯定的地方。当然,由于阶级的偏见和时代的局限性,在内容上有不少是有害的、不健康的糟粕。另外,民志的数量,也因为战乱频仍、政局不稳等人为的因素,未能达到当时所能达到的水准。我们说他有所创新、有所发展,是与封建时代的志书相比较而言的。因此,我们对民志应予以充分的重视,认真地加以研究,取其精华,去其糟粕,为编纂社会主义新方志提供参考和借鉴。