少数民族电影的性别叙事,是导演创作理念、大众影像消费和多元文化表征等共同塑造的视听景观。在国内外对少数民族电影的观察中,学界大都“凝视”于女性形象的研究,忽视了男性形象的解读,造成了少数民族电影性别叙事研究的极度失衡。而少数民族电影中的男性形象丰富多元,既表现了独特的文化特色和民族个性,又表现了不同历史阶段、不同文化群体、不同社会阶层特有的文化特征,是开拓少数民族电影性别叙事研究的重要窗口。本文以新时期以来60部云南少数民族电影中的男性形象为研究对象,运用文本比较法、个案研究法,梳理、总结、归纳新时期以来云南少数民族电影中男性形象的变化发展,并对其变化的社会原因、历史原因、政策原因进行分析,提出云南少数民族电影中男性形象塑造的局限性和推进的可能性。全文的结构为:第一章全面梳理了云南少数民族电影男性形象的研究现状,对云南少数民族电影、男性形象等关键概念进行界定,并阐述了云南少数民族电影与其他少数民族电影的关系。第二章从社会历史与影像历史的交叠视野,将新时期以来云南少数民族电影男性形象的叙事,分为三个时段（1978-1992、1992-2008、2008-2019）,系统分析了每个时段男性形象的构建与社会历史发展之间的关系。第三章从类型片的视角对云南少数民族电影中的男性形象进行研究,在爱情片、乡村发展片、革命解放片、保护自然片、儿童片5种类型中,对照男性形象、女性形象的差异。第四章从创作者的视角,研究导演的性别、族别与影像叙事中男女形象的关系;重点研究了男性导演章家瑞的“云南三部曲”,女性导演张暖忻的《青春祭》和《云南故事》,哈尼族导演李松霖的《俄玛之子》和《爱未央》,以及彝族电影中男性形象的建构。第五章对新时期以来云南少数民族电影中男性形象的塑造进行动因分析。云南少数民族题材电影中的男性形象建构,在不同时段、不同创作者、不同电影类型中均有较为丰富的表达,呈现出少数民族电影的文化多样性特点。在未来的云南少数民族题材电影中,应深入挖掘性别叙事的民族性特征,摒弃程式化的叙事套路,加大男性形象对影片主题的诠释。