送瘟神仪式作为山西阳泉水东南昇村一个独特的民俗文化事项,具有口头性,传承性、变异性、区域性、集体性等民俗特征。由于历史上自然灾害频发、医疗卫生水平低下地理位置闭塞.送瘟神仪式兴起。加之宗教活动兴盛、民俗底蕴深厚,送瘟神仪式长久传承发展至今,本文立足于田野调查。结台民俗学、文化人类学的相关理论及共研究方法。对送瘟神仪式的形成空间、历史溯源、仪式展演及其仪式变迁进行深入的研究。希望探寻仪式变迁背后的社会历史根源和民俗意蕴。全文分为绪论、主体,绪语三个部分。主体部分根据文献及其地方志资料对阳泉东南昇村独特的自然地理环境、古老的民间习俗、神圣的信仰空间进行描述分析,以此展现送瘟神仪式的形成土壤,试图对送瘟神仪式的历史演变及其仪式展演作简要梳理。东南昇村送瘟神仪式作为民间傩仪的一种,为傩仪与乡厉结台的产物。明朝时期,民间傩仪与乡厉混为一体,在历坛行傩事,即东南昇村送瘟神仪式在村西北角厉坛举行之缘由。送瘟神仪式展演过程分准备阶段、瘟神爷(?)村及拜送仪式三个阶段,驱瘟与祭神相结合,语神、娱神、拜神、送神贯穿其始终。在对文献进行梳理的基础上,结台田野调查、口述资料,从村落、国家、民众三个方面入手对送瘟神仪式变迁进行深入分析。送瘟神仪式几百年来固定存在于东南昇村寸,受国家,社会以及世代居住的村民影响深,因此探究仪式变迁的影响因素及其所蕴含的民俗意蕴就具有十分重大的意义。送瘟神仪式在其变迁的过程中呈现出一系列的相通性,在对其特点进行归纳和总结的基础之上,探讨传统与现代交织下送瘟神仪式的发展以及民众的选择。绪论部分主要介绍论文的选题目的与意义、学术史综述、研究方法。结语部分在对主体进行总结的基础之上,探讨了东南昇村送瘟神仪式在社会外界力量过分干预下的现实处境及其未来发展趋势,希望对当下研究地方仪式及其仪式变迁提供一定的借鉴。